和公达过潘楼观七夕市

这首诗围绕七夕市展开，诗人先借织女典故表明世人乞巧的虚妄，接着描绘帝城七夕市的繁华热闹景象，包括众多伪物、奢华的油壁车以及高价购买土偶等，最后表达对这种浮华奢侈之风的批判和不满。

• “织女虽七襄，不能成报章”：
  • 字词：“七襄”，《诗经·小雅·大东》中“跂彼织女，终日七襄”，指织女星白昼移位七次，象征忙碌；“报章”，指有花纹的织物。
  • 句意：织女虽然整天忙碌移动位置，但却织不成有花纹的布帛。
• “无巧可乞汝，世人空自狂”：
  • 字词：“乞巧”，七夕节习俗，女子向织女乞求智巧。
  • 句意：织女本身都没有巧艺可给你们，世人却白白地癫狂去乞巧。
• “帝城秋色新，满市翠帟张”：
  • 字词：“帝城”，指京城；“翠帟”，翠色的帐幕。
  • 句意：京城刚刚迎来秋天的景色，满大街都张挂着翠色的帐幕。
• “伪物逾百种，烂漫侵数坊”：
  • 字词：“伪物”，指七夕市上售卖的各种物品；“烂熳”，繁多的样子；“坊”，城市里的居民区。
  • 句意：市场上的物品超过百种，密密麻麻地侵占了好几个坊区。
• “谁家油壁车，金碧照面光”：
  • 字词：“油壁车”，一种车身用油漆涂饰的华丽车子。
  • 句意：不知是谁家的油壁车，金碧辉煌，光彩照人。
• “土偶长尺余，买之珠一囊”：
  • 字词：“土偶”，用泥土做的人偶。
  • 句意：一尺多长的土偶，却要用一袋子珍珠去购买。
• “安知杼轴劳，何物为蚕桑”：
  • 字词：“杼轴”，织布机上的两个部件，代指织布的劳动；“蚕桑”，养蚕与种桑，指纺织业的源头。
  • 句意：这些人哪里知道织布的辛劳，又哪里知道蚕桑之事呢。
• “纷华不足悦，浮侈真可伤”：
  • 字词：“纷华”，繁华景象；“浮侈”，浮华奢侈。
  • 句意：这种繁华景象不值得让人愉悦，浮华奢侈的风气真让人痛心。

织女虽然整日忙碌移位，
却织不出有花纹的布帛。
她没有巧艺可给世人，
人们却白白地癫狂乞巧。
京城刚迎来新的秋色，
满街都张挂着翠色帐幕。
市场上物品超过百种，
密密麻麻占了好几个坊区。
不知谁家的油壁车，
金碧辉煌光彩照人。
一尺多长的土偶，
却要用一袋子珍珠购买。
他们哪知道织布的辛劳，
又哪里知道蚕桑之事。
这种繁华不值得愉悦，
浮华奢侈的风气真让人痛心。

司马光生活在北宋时期，当时社会经济繁荣，城市商业发达，但也出现了一些奢侈浮华的社会风气。这首诗具体创作时间不详，但应是司马光看到京城七夕市的热闹奢华场景后有感而发，通过对七夕市的描写，批判社会上的这种不良风气。

• 表现手法：
  • 用典：开篇引用“织女七襄”的典故，为后文批判世人乞巧的虚妄做铺垫，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 对比：将织女的“不能成报章”与世人疯狂乞巧形成对比，突出世人行为的盲目；又将织女的织布之劳与市人不知“杼轴劳”“蚕桑事”进行对比，强调市人的浮华无知。
• 语言特色：语言质朴直白，如“伪物逾百种，烂漫侵数坊”“土偶长尺余，买之珠一囊”等句，直接描绘出七夕市的繁华与奢侈，使读者能直观感受到作者所批判的社会现象。
• 意境营造：通过对七夕市热闹场景的描写，营造出一种繁华却又空洞的意境，这种意境与诗人对浮华奢侈之风的批判相契合，让读者深刻体会到诗人内心的忧虑和不满。