古诗赠兴宗

这首诗是司马光赠给兴宗的，诗中探讨了人生的穷达、得失问题，表达了君子应坚守本分、不为宠辱所动的观点。通过列举历史上不同人物的例子，阐述了一时的显达与长久的荣名之间的区别，鼓励兴宗在年富力强时坚守德行，相信未来能有所作为，最后还给出了一些生活建议。

• “穷达有常分，得丧难豫言”：
  • 字词：“穷达”，指困顿与显达；“常分”，固定的本分、命运；“得丧”，得失；“豫言”，预先说定。
  • 句意：人生的困顿与显达有固定的命运，得失难以预先说清楚。
• “古今浩茫茫，倚伏安可原”：
  • 字词：“浩茫茫”，形容时间和空间的广阔；“倚伏”，指祸福相互依存、相互转化，出自《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”；“原”，推究根源。
  • 句意：古往今来时间和空间都如此广阔，祸福的相互转化又怎能推究根源呢。
• “轩裳彼自荣，举俗同崩奔”：
  • 字词：“轩裳”，古代卿大夫的车服，代指官位爵禄；“举俗”，整个社会；“崩奔”，指人们追逐名利的疯狂状态。
  • 句意：那些追求官位爵禄的人自己觉得荣耀，整个社会的人都在疯狂地追逐。
• “锱铢校轻重，冰火殊凉温”：
  • 字词：“锱铢”，古代很小的重量单位，比喻微小的利益；“校”，计较；“殊”，不同。
  • 句意：人们为了微小的利益而计较轻重，就像冰和火的温度截然不同一样。
• “君子固无愧，立身明本根”：
  • 字词：“固”，本来；“立身”，安身立命；“本根”，根本，指道德准则。
  • 句意：君子本来就问心无愧，安身立命要明白道德准则这个根本。
• “度矩苟不愆，宠辱徒喧喧”：
  • 字词：“度矩”，法度规矩；“愆”，过错；“宠辱”，荣耀和耻辱。
  • 句意：如果遵守法度规矩没有过错，那么荣耀和耻辱不过是喧闹的表象罢了。
• “有如清济流，横贯长河浑”：
  • 字词：“清济”，清澈的济水；“长河”，指黄河，黄河水浑浊。
  • 句意：就像清澈的济水流过浑浊的黄河一样，君子不受外界污浊的影响。
• “景公马千驷，南面雄东藩”：
  • 字词：“景公”，指齐景公；“驷”，四匹马驾的车；“南面”，古代帝王临朝坐北朝南，这里指统治；“东藩”，东方的藩国，齐国在东方。
  • 句意：齐景公有四千匹马，在东方的齐国称霸一方。
• “陶青刘舍徒，位为丞相尊”：
  • 字词：“陶青”“刘舍”，都是西汉的丞相；“徒”，一类人。
  • 句意：陶青、刘舍这类人，位居丞相之尊。
• “当时非不显，磨灭何足论”：
  • 字词：“显”，显达；“磨灭”，指被历史遗忘。
  • 句意：他们当时并非不显赫，但如今被历史遗忘又有什么值得谈论的呢。
• “颜回在陋巷，藜藿甘盘飧”：
  • 字词：“颜回”，孔子的弟子，以安贫乐道著称；“陋巷”，狭窄的小巷；“藜藿”，野菜；“盘飧”，盘中的食物。
  • 句意：颜回住在狭窄的小巷里，以野菜为食却甘之如饴。
• “原宪结弊衣，蓬蒿塞其门”：
  • 字词：“原宪”，孔子的弟子，安贫守道；“结弊衣”，穿着破旧的衣服；“蓬蒿”，野草。
  • 句意：原宪穿着破旧的衣服，门前长满了野草。
• “当时岂不穷，至今荣名存”：
  • 字词：“穷”，困顿。
  • 句意：他们当时难道不困顿吗？但至今他们的荣名还存在。
• “况君齿方壮，德业素所敦”：
  • 字词：“齿方壮”，年纪正轻；“德业”，道德和事业；“敦”，重视、笃厚。
  • 句意：何况你年纪正轻，向来重视道德和事业。
• “安知拓翅归，不作凌云飞”：
  • 字词：“拓翅”，垂下翅膀，比喻受挫；“凌云飞”，展翅高飞。
  • 句意：怎么知道受挫归来后，不会有展翅高飞的一天呢。
• “要之白首期，壮烈施元元”：
  • 字词：“要之”，总之；“白首期”，到老年；“壮烈”，指做出伟大的事业；“元元”，百姓。
  • 句意：总之到了老年，要为百姓做出伟大的事业。
• “为君画善策，洒扫清前轩”：
  • 字词：“画善策”，出好主意；“前轩”，房前的长廊。
  • 句意：为你想出一个好主意，打扫干净房前的长廊。
• “长舒四五榻，客来辄开樽”：
  • 字词：“舒”，摆放；“榻”，床；“樽”，酒杯。
  • 句意：摆放四五张床，客人来了就打开酒杯喝酒。
• “群愁喜伺人，稍醒必烦冤”：
  • 字词：“群愁”，各种忧愁；“伺人”，等待人；“烦冤”，烦恼冤屈。
  • 句意：各种忧愁喜欢等待人陷入困境，稍微清醒就会感到烦恼冤屈。
• “拒之亦无佗，体中常昏昏”：
  • 字词：“佗”，同“他”；“昏昏”，指精神恍惚。
  • 句意：拒绝这些忧愁也没有别的办法，身体常常感到精神恍惚。

人生的困顿与显达有注定的命运，
得失难以预先说清。
古往今来时间和空间如此广阔，
祸福的转化又怎能探究根源。
那些追求官位爵禄的人自认为荣耀，
整个社会的人都在疯狂追逐。
人们为了微小的利益计较轻重，
就像冰和火的温度截然不同。
君子本来就问心无愧，
安身立命要明白道德准则这个根本。
如果遵守法度规矩没有过错，
荣耀和耻辱不过是喧闹的表象。
就像清澈的济水流过浑浊的黄河，
君子不受外界污浊的影响。
齐景公有四千匹马，
在东方的齐国称霸一方。
陶青、刘舍这类人，
位居丞相之尊。
他们当时并非不显赫，
但如今被历史遗忘又有什么值得谈论。
颜回住在狭窄的小巷，
以野菜为食却甘之如饴。
原宪穿着破旧的衣服，
门前长满了野草。
他们当时难道不困顿吗？
但至今他们的荣名还存在。
何况你年纪正轻，
向来重视道德和事业。
怎么知道受挫归来后，
不会有展翅高飞的一天。
总之到了老年，
要为百姓做出伟大的事业。
为你想出一个好主意，
打扫干净房前的长廊。
摆放四五张床，
客人来了就打开酒杯喝酒。
各种忧愁喜欢等待人陷入困境，
稍微清醒就会感到烦恼冤屈。
拒绝这些忧愁也没有别的办法，
身体常常感到精神恍惚。

司马光生活在北宋时期，当时政治环境复杂，官场中人们追逐名利之风盛行。司马光本人是一位具有高尚道德和远大政治抱负的人，他写这首诗赠给兴宗，可能是兴宗在仕途或生活中遇到了一些挫折或困惑，司马光借此诗表达自己对人生的看法，鼓励兴宗坚守道德准则，不要被一时的得失所左右。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将追逐轩裳的世俗之人与坚守道德的君子对比，齐景公、陶青刘舍等一时显达却被磨灭的人物与颜回、原宪等虽穷困却荣名长存的人物对比，突出了诗人所倡导的价值观。
  • 比喻：“有如清济流，横贯长河浑”，用清澈的济水和浑浊的黄河作比喻，形象地表达了君子不受外界污浊影响的高洁品质。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁的文字表达深刻的道理，没有过多的华丽辞藻修饰，但却具有很强的感染力和说服力。
• 意境营造：整首诗营造出一种沉稳、豁达的意境，通过对历史人物和人生道理的阐述，传达出一种超脱世俗、坚守自我的精神境界，让读者感受到一种宁静而坚定的力量。