送伊阙王大夫歌

· 司马光

于嗟古之道邈既远兮,日陵夷而就衰。
群儒角逐异端竞进兮,圣涂榛枳幽昧而难知。
君独耻从众人之后兮,轩然高举远取而穷追。
拨去虹蜺汛扫氛浊兮,廓然廼得睹夫朝曦。
授邑于雒之南兮,始者既学今得而施。
归风俗于醇厚兮,又何西门卓鲁之足为。
消奸化桀折牙杜蘖兮,寂不知其所之。
何者为令之德兮,黄童皓首接手而游嬉。
菽粟露积牛羊被野兮,百里独比于太古之时。
予愿解冠弃佩兮,受一廛于伊之野。
蓑身笠首兮,同邑民以熙熙。

简要说明

这首诗是司马光为送伊阙王大夫而作,高度赞扬了王大夫在学术上拨乱反正、追求正道的精神,以及在地方治理上取得的显著政绩,表达了诗人对王大夫的钦佩之情,同时流露出诗人想要追随王大夫、归隐田园与民同乐的愿望。

逐句注释

  • “于嗟古之道邈既远兮,日陵夷而就衰”:
    • 字词:“于嗟”,感叹词;“邈”,遥远;“陵夷”,逐渐衰落。
    • 句意:唉,古代的道已经遥远得很了,而且一天天逐渐衰落下去。
  • “群儒角逐异端竞进兮,圣涂榛枳幽昧而难知”:
    • 字词:“角逐”,竞争;“异端”,不合正道的学说;“圣涂”,指圣人之道;“榛枳”,榛木和枳木,比喻障碍;“幽昧”,昏暗不明。
    • 句意:众多儒生相互竞争,异端学说纷纷涌现,圣人之道被榛木枳木般的障碍遮蔽,昏暗不明难以知晓。
  • “君独耻从众人之后兮,轩然高举远取而穷追”:
    • 字词:“轩然”,高高飞扬的样子;“远取”,广泛学习。
    • 句意:只有您以落在众人后面为耻,高高地奋起,广泛学习并深入追求正道。
  • “拨去虹蜺汛扫氛浊兮,廓然廼得睹夫朝曦”:
    • 字词:“虹霓”,这里比喻异端邪说;“汛扫”,清扫;“氛浊”,污浊之气;“廓然”,开阔的样子;“朝曦”,早晨的阳光。
    • 句意:您拨开虹霓般的异端邪说,清扫污浊之气,这样才能够开阔地看到早晨的阳光,即正道。
  • “授邑于雒之南兮,始者既学今得而施”:
    • 字词:“授邑”,被授予官职治理地方;“雒”,通“洛”,洛阳。
    • 句意:您被授予官职到洛阳之南任职,起初所学如今得以施展。
  • “归风俗于醇厚兮,又何西门卓鲁之足为”:
    • 字词:“醇厚”,淳厚朴实;“西门”,指西门豹,战国时期魏国著名政治家、水利家;“卓鲁”,指卓茂和鲁恭,东汉时以善治著称的两位官员。
    • 句意:您使当地风俗回归淳厚朴实,西门豹、卓茂、鲁恭又哪里值得一提呢。
  • “消奸化桀折牙杜蘖兮,寂不知其所之”:
    • 字词:“奸”,奸邪之人;“桀”,凶悍之人;“折牙”,使其丧失作恶能力;“杜蘖”,杜绝祸根。
    • 句意:您消除奸邪,感化凶悍之人,使其丧失作恶能力,杜绝祸根,他们不知不觉就消失了。
  • “何者为令之德兮,黄童皓首接手而游嬉”:
    • 字词:“令”,美好;“黄童”,儿童;“皓首”,老人。
    • 句意:什么是您美好的德行呢?就是儿童和老人手拉手一起嬉戏。
  • “菽粟露积牛羊被野兮,百里独比于太古之时”:
    • 字词:“菽粟”,豆类和谷类,泛指粮食;“露积”,露天堆积;“被野”,布满原野。
    • 句意:粮食露天堆积,牛羊布满原野,方圆百里如同远古太平盛世之时。
  • “予愿解冠弃佩兮,受一廛于伊之野”:
    • 字词:“解冠弃佩”,指放弃官职;“廛”,古代城市平民一户人家所住的房屋,这里泛指土地。
    • 句意:我愿意放弃官职,在伊水之畔的郊野得到一块土地。
  • “蓑身笠首兮,同邑民以熙熙”:
    • 字词:“蓑身笠首”,身披蓑衣头戴斗笠;“熙熙”,和乐的样子。
    • 句意:身披蓑衣头戴斗笠,和当地百姓一起和乐相处。

现代译文

唉,古代的道已经遥远,且日益衰落。
众多儒生争竞,异端邪说纷涌,圣人之道被遮蔽难寻。
只有您以随波逐流为耻,高高奋起,广泛学习深入追求。
您拨开异端邪说,清扫污浊之气,终于得见正道曙光。
您被授官到洛阳之南,所学得以施展。
您让风俗回归淳厚,西门豹、卓鲁都不足为道。
您消除奸邪,感化凶悍,他们悄然消失。
什么是您的美德?是儿童老人手拉手嬉戏。
粮食露天堆积,牛羊布满原野,百里如同太古盛世。
我愿弃官,在伊水之畔得一方土地。
身披蓑衣头戴斗笠,与百姓和乐共处。

创作背景

司马光生活在北宋时期,当时社会面临着诸多问题,思想领域也较为混乱。伊阙王大夫在学术上有自己的追求,在地方治理上也颇有成效。司马光与王大夫可能有一定的交往,对他的为人和才能十分赞赏,因此创作此诗送别王大夫,一方面肯定他的学术和政绩,另一方面也借此表达自己的政治理想和人生追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将“群儒角逐异端竞进”的混乱局面与王大夫“轩然高举远取而穷追”追求正道形成鲜明对比,突出了王大夫的与众不同和对正道的坚持。同时,将王大夫治理下的地方“黄童皓首接手而游嬉”“菽粟露积牛羊被野”的太平景象与当时社会的一些乱象对比,展现了王大夫卓越的治理才能。
    • 用典:运用西门豹、卓茂、鲁恭等历史人物的典故,通过将王大夫与这些著名的贤能官员对比,进一步赞扬王大夫的政绩,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 语言特色:采用楚辞体的形式,句式较为灵活,多以“兮”字为语气词,使诗歌富有节奏感和韵律美。语言典雅庄重,用词精准,如“陵夷”“榛枳”“虹霓”等词的运用,生动形象地描绘出当时社会和学术的状况。
  • 情感表达:诗歌情感真挚,先表达对古代正道衰落的感慨,接着对王大夫在学术和治理上的成就进行热情赞美,最后自然地流露出自己想要归隐田园与民同乐的愿望,层层递进,将诗人对王大夫的钦佩和自身的理想追求表达得淋漓尽致。

常见问题

《送伊阙王大夫歌》的作者和朝代是什么?

《送伊阙王大夫歌》的作者是司马光,页面按宋作品展示。

《送伊阙王大夫歌》主要写了什么?

这首诗是司马光为送伊阙王大夫而作,高度赞扬了王大夫在学术上拨乱反正、追求正道的精神,以及在地方治理上取得的显著政绩,表达了诗人对王大夫的钦佩之情,同时流露出诗人想要追随王大夫、归隐田园与民同乐的愿望。

《送伊阙王大夫歌》的创作背景是什么?

司马光生活在北宋时期,当时社会面临着诸多问题,思想领域也较为混乱。伊阙王大夫在学术上有自己的追求,在地方治理上也颇有成效。司马光与王大夫可能有一定的交往,对他的为人和才能十分赞赏,因此创作此诗送别王大夫,一方面肯定他的学术和政绩,另一方面也借此表达自己的政治理想和人生追求。

《送伊阙王大夫歌》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将“群儒角逐异端竞进”的混乱局面与王大夫“轩然高举远取而穷追”追求正道形成鲜明对比,突出了王大夫的与众不同和对正道的坚持。同时,将王大夫治理下的地方“黄童皓首接手而游嬉”“菽粟露积牛羊被野”的太平景象与当时社会的一些乱象对比,展现了王大夫卓越的治理才能。 用典 :运用西门豹、卓茂、鲁恭等历史人物的典故,通过将王大夫与这些著名的贤能官...