省题诗二十一首 上德不德

这首诗围绕“上德不德”的观点展开论述，强调真正的大德在于不彰显自身的德，通过列举圣人、贤人的行为以及海、神的态度等事例，阐述了不自我夸耀、无为而治的思想，最后表示要领会老子之道需忘却外在形式。

• “何从称上德，舍德德方全”：
  • 字词：“上德”，出自《老子》，指具有高尚品德的人；“舍德”，舍弃彰显自身德行的行为。
  • 句意：怎样才能称得上是上德之人呢？只有舍弃刻意彰显德行的做法，德行才能真正完备。
• “圣者如非圣，贤者不自贤”：
  • 字词：“圣者”“贤者”，分别指品德高尚、才能出众的人。
  • 句意：真正的圣人不会自认为是圣人，贤能的人也不会自我标榜贤能。
• “海宁言我广，神岂谓予玄”：
  • 字词：“宁”，通“宁”，岂；“玄”，深奥。
  • 句意：大海难道会说自己广阔无边，神灵难道会说自己深奥莫测。
• “伐善功难立，无为化易宣”：
  • 字词：“伐善”，自夸功劳；“无为”，道家的政治主张，指顺应自然，不妄为。
  • 句意：自我夸耀功劳的人难以建立真正的功绩，无为而治的理念更容易宣扬教化。
• “[道]惟闻邃古，理亦愧先天”：
  • 字词：“邃古”，远古；“先天”，先于天地存在的道理。
  • 句意：道只在远古听闻，相比先于天地的道理，自己所理解的还很惭愧。
• “欲述犹龙旨，应忘得意筌”：
  • 字词：“犹龙”，指老子，孔子曾称赞老子“其犹龙乎”；“得意筌”，出自《庄子》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”，比喻达到目的后就忘了原来的凭借。
  • 句意：想要阐述老子的旨意，就应该忘掉那些外在的形式和凭借。

怎样才称得上是上德之人呢？舍弃彰显德行，德行才能完备。
真正的圣人不认为自己是圣人，贤能的人也不自我标榜贤能。
大海怎会说自己广阔，神灵岂会说自己深奥。
自我夸耀功劳难以建立功绩，无为而治更易宣扬教化。
道只在远古听闻，相比先于天地的道理我深感惭愧。
想要阐述老子的旨意，就应忘掉外在的凭借。

王棨生活在唐朝，唐朝文化多元，道家思想也有一定的影响力。省题诗是科举考试中常见的一种命题作诗形式，这首《上德不德》可能是王棨在科举考试中针对该命题创作的。“上德不德”出自《老子》，出题者以此为题，考查考生对道家思想的理解和诗歌创作能力。

• 表现手法：
  • 例证法：诗中运用圣人、贤人的行为，以及海、神的态度等例子，来论证“上德不德”的观点，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：将“伐善”与“无为”进行对比，突出了自我夸耀和无为而治两种不同行为带来的不同结果，强化了诗歌的主旨。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准，如“伐善”“无为”等词汇，准确地表达了道家思想中的关键概念。同时，诗句对仗工整，具有韵律美，符合省题诗的格律要求。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、哲理的意境，通过对道家思想的阐述，引导读者思考真正的德行和处世之道，具有一定的思想深度和启示意义。