· 李贻孙

群乌幸胙余。
(见宋陆游《入蜀记》卷六。
)(〖1〗《入蜀记》卷六页十一〖《知不足斋丛书》本〗:“祠旧有乌数百,送迎客舟。
自唐夔州刺史李贻孙诗已云群乌幸胙余矣。
”〖2〗李贻孙,原作李贻。
李贻孙曾官夔州刺史,《全唐文》卷五四四收其会昌五年撰《夔州都督府记》,《金石录》卷九着录会昌五年九月“唐李贻孙《神女庙诗》”。
陆游在述巫山神女祠中景物时引及此句,应即《神女庙诗》之残句。
)(两《唐书》无李贻孙传,今参张忱石所考,补传如次:李贻孙,字里不详。
大和初任福建团练副使,会昌五年为夔州刺史,大中三年任左谏议大夫充宏文馆学士,大中五年任福建观察使。
又曾任金部、司勋员外郎。
约卒于大中六年后。
原列“无考”作者,今移此。
)。

简要说明

此句诗描述了一群乌鸦庆幸能得到祭祀剩下的食物这一情景,虽仅一句,却生动展现出特定场景下乌鸦的状态,从侧面反映出当时可能处于祭祀活动的背景中。

逐句注释

  • “群乌幸胙余”:
    • 字词:“群”,同“群”,众多;“幸”,庆幸、有幸;“胙”,祭祀用的肉,这里泛指祭祀的供品;“余”,剩余。
    • 句意:一群乌鸦庆幸能得到祭祀剩下的食物。

现代译文

一群乌鸦幸运地得到祭祀剩下的食物。

创作背景

此句出自李贻孙的《神女庙诗》,据记载陆游在述巫山神女祠中景物时引及此句。李贻孙曾于会昌五年任夔州刺史,该诗很可能作于此时。巫山神女祠常有祭祀活动,祭祀完毕后会留下一些供品,诗中的“群乌幸胙余”描绘的或许就是祠中祭祀后乌鸦觅食的场景。

艺术赏析

  • 表现手法:这句诗运用了白描的手法,简洁直白地描绘出乌鸦庆幸得到祭祀剩余食物的情景,没有过多的修饰,却生动形象地展现出画面,让读者能直观感受到乌鸦在祭祀后的状态。
  • 语言特色:语言质朴自然,用词精准,一个“幸”字将乌鸦那种意外获得食物的庆幸神态表现得淋漓尽致,虽仅五个字,却具有很强的表现力。
  • 意境营造:仅一句诗便营造出一种带有祭祀氛围的场景,让读者仿佛能看到一群乌鸦围绕着祭祀剩下的食物,展现出巫山神女祠周边独特的景象,增添了一种古朴神秘的氛围。

常见问题

《句》的作者和朝代是什么?

《句》的作者是李贻孙,页面按唐作品展示。

《句》主要写了什么?

此句诗描述了一群乌鸦庆幸能得到祭祀剩下的食物这一情景,虽仅一句,却生动展现出特定场景下乌鸦的状态,从侧面反映出当时可能处于祭祀活动的背景中。

《句》的创作背景是什么?

此句出自李贻孙的《神女庙诗》,据记载陆游在述巫山神女祠中景物时引及此句。李贻孙曾于会昌五年任夔州刺史,该诗很可能作于此时。巫山神女祠常有祭祀活动,祭祀完毕后会留下一些供品,诗中的“群乌幸胙余”描绘的或许就是祠中祭祀后乌鸦觅食的场景。

《句》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 :这句诗运用了白描的手法,简洁直白地描绘出乌鸦庆幸得到祭祀剩余食物的情景,没有过多的修饰,却生动形象地展现出画面,让读者能直观感受到乌鸦在祭祀后的状态。 语言特色 :语言质朴自然,用词精准,一个“幸”字将乌鸦那种意外获得食物的庆幸神态表现得淋漓尽致,虽仅五个字,却具有很强的表现力。 意境营造 :仅一句诗便营造出一种带有祭祀氛围的场景,让读者仿佛能看...