游东屯

这首诗主要记录了诗人游玩东屯的过程与所见所感。描绘了东屯清幽宁静的自然景色、古朴的人文遗迹，展现出一种与世隔绝、远离尘嚣的氛围。同时也表达了诗人出游的愉悦心情，以及对这种闲适生活的喜爱。

• “呼船渡西瀼，策马行东屯”：
  • 字词：“西瀼”，水名；“策”，鞭打，“策马”即骑马。
  • 句意：招呼船只渡过西瀼水，然后骑马前往东屯。
• “犹有竹下屋，依然柴作门”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：还有那竹林下的屋子，依旧是用柴木做门。
• “林深多鸟雀，山对有猱猿”：
  • 字词：“猱猿”，泛指猿猴。
  • 句意：树林幽深，有很多鸟雀；对面的山上有猿猴。
• “世隔券尤在，堂非基自存”：
  • 字词：“券”，契约、凭证；“堂”，堂屋；“基”，地基。
  • 句意：虽然时代相隔久远，但契约还在；堂屋虽已不在，但地基还留存着。
• “稼云迷旷野，屏翠随层轩”：
  • 字词：“稼云”，指庄稼像云一样连绵；“屏翠”，像屏风一样翠绿的山峦；“层轩”，多层的楼阁。
  • 句意：庄稼像云一样弥漫在旷野，翠绿的山峦仿佛随着多层楼阁移动。
• “土厚疑吾里，溪清何处源”：
  • 字词：“吾里”，我的家乡。
  • 句意：这里土地肥沃，让我怀疑是我的家乡；溪水清澈，不知道源头在哪里。
• “餐英金有种，饭粒玉为根”：
  • 字词：“餐英”，吃花；“金有种”“玉为根”形容食物的珍贵。
  • 句意：这里的花可以食用，如同金子般珍贵；饭粒就像有玉做的根一样，十分美好。
• “芦笋恋春渚，蕨芽蕃故园”：
  • 字词：“芦笋”，芦苇的嫩芽；“春渚”，春天的水中小块陆地；“蕨芽”，蕨类植物的嫩芽。
  • 句意：芦笋依恋着春天的水中小洲，蕨芽在故园中繁茂生长。
• “山名窃诸葛，城榜为公孙”：
  • 字词：“窃诸葛”，可能指这里有以诸葛亮相关命名的山；“城榜”，城上的匾额，“为公孙”可能指与公孙述有关。
  • 句意：山的名字与诸葛亮有关，城上的匾额与公孙述有关。
• “云雨峡前梦，琵琶山后村”：
  • 字词：“云雨峡前梦”，可能化用巫山云雨的典故；“琵琶山后村”描绘了山后的村落景象。
  • 句意：峡前仿佛有巫山云雨般的梦境，山后有个像琵琶形状的村落。
• “留人惟野趣，隔世绝尘喧”：
  • 字词：“野趣”，野外的情趣；“尘喧”，尘世的喧闹。
  • 句意：留住人的只有这野外的情趣，这里与世隔绝，没有尘世的喧闹。
• “墙度鸟飞影，泥留兔走痕”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：鸟儿的影子从墙上掠过，泥地上留下兔子跑过的痕迹。
• “渔樵老岁月，藜苋过朝昏”：
  • 字词：“渔樵”，渔夫和樵夫；“藜苋”，野菜。
  • 句意：渔夫和樵夫在这里终老岁月，靠吃野菜度过早晚。
• “槎汉我初返，梯参君暂扪”：
  • 字词：“槎汉”，乘木筏到天河，可能指诗人经历不凡；“梯参”，攀登参星，形容登高；“扪”，抚摸。
  • 句意：我像乘槎返回的人，你像暂时攀登参星的人。
• “车徒今附骥，行列旧同鹓”：
  • 字词：“车徒”，车马和随从；“附骥”，依附良马，比喻追随他人；“同鹓”，像鹓雏一样同列，比喻志同道合。
  • 句意：现在车马随从追随他人，以前我们像鹓雏一样同列。
• “休沐因闲日，携持访古原”：
  • 字词：“休沐”，休假；“携持”，携手。
  • 句意：趁着休假的空闲日子，携手去寻访古老的原野。
• “摧颓一弊节，走逐双朱轓”：
  • 字词：“摧颓”，衰败；“弊节”，破旧的符节；“朱轓”，红色的车障，代指官员的车。
  • 句意：拿着破旧的符节，跟着官员的车奔走。
• “凉飙薄巾袂，佳气浮酒樽”：
  • 字词：“凉飙”，凉风；“薄”，吹拂；“佳气”，美好的气息。
  • 句意：凉风吹拂着我的衣袖，美好的气息在酒杯上浮动。
• “出游有此乐，相视而无言”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：出游有这样的乐趣，我们相视无言。
• “则为樵夫嘲，甚于人言烦”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：却被樵夫嘲笑，比别人的闲话还让人烦恼。
• “取君古锦囊，盛我浣花番”：
  • 字词：“古锦囊”，古人装诗稿的袋子；“浣花番”，可能指在浣花溪一带创作的诗篇。
  • 句意：拿过你的古锦囊，把我在浣花溪创作的诗篇装进去。
• “归去待星上，随江看月翻”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：等到星星出来再回去，顺着江水看月亮的倒影翻动。

招呼船只渡过西瀼水，
骑马前往东屯的方向。
竹林下还有那旧屋子，
柴木依旧做成了门扉。
树林幽深多有鸟雀飞，
对面山上猿猴在嬉闹。
时代虽隔契约还留存，
堂屋不在地基仍尚存。
庄稼如云弥漫在旷野，
翠绿山峦随楼阁移动。
土地肥沃疑是我家乡，
溪水清澈不知源何方。
花可食用如金子珍贵，
饭粒美好似玉做的根。
芦笋依恋春天的小洲，
蕨芽在故园繁茂生长。
山名与诸葛有了关联，
城上匾额和公孙有关。
峡前好似有云雨之梦，
山后有个琵琶状村落。
留住人是野外的情趣，
这里隔绝尘世的喧闹。
鸟儿影子从墙上掠过，
泥地留下兔子的痕迹。
渔夫樵夫终老于此间，
靠吃野菜度过朝与暮。
我像乘槎返回的人啊，
你如暂攀参星的行者。
现在车马随从跟着人，
以前我们曾志同道合。
趁着休假的空闲时光，
携手去寻访古老原野。
拿着破旧符节跟车跑，
凉风吹拂衣袖酒气香。
出游有这般快乐情景，
我们相视却默默无言。
却被樵夫嘲笑真烦恼，
比别人的闲话更闹心。
拿过你的古旧的锦囊，
装下我浣花溪的诗篇。
等到星星出来再回去，
顺着江水看月影翻动。

关于关耆孙的生平及此诗具体创作时间难以确切知晓。但从诗中可以推测，诗人可能在休假期间，与友人一同出游东屯。东屯可能有一定的历史文化遗迹，且自然环境清幽，诗人在此游览过程中，感受到了远离尘世喧嚣的野趣，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 写景与叙事结合：诗中既有对东屯自然景色如“林深多鸟雀，山对有猱猿”“稼云迷旷野，屏翠随层轩”等细致的描写，也有诗人出游过程的叙事，如“呼船渡西瀼，策马刺东屯”“休沐因闲日，携持访古原”，使诗歌内容丰富，层次分明。
  • 用典：“云雨峡前梦”可能化用了巫山云雨的典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩。
  • 动静结合：“墙度鸟飞影，泥留兔走痕”中，鸟飞影动，兔走留痕，以动衬静，突出了东屯的宁静。
• 语言特色：语言较为古朴自然，用词精准地描绘出了东屯的景色和诗人的经历。如“餐英金有种，饭粒玉为根”，形象地写出了当地食物的珍贵美好。
• 意境营造：通过对东屯自然景观和人文遗迹的描写，营造出一种清幽、宁静、古朴且带有历史沧桑感的意境。诗中展现的远离尘世喧嚣的氛围，表达了诗人对这种闲适生活的向往和陶醉。同时，结尾处“出游有此乐，相视而无言”，将诗人的愉悦之情融入到静谧的意境之中，余味悠长。