和顿公

这首诗是杨恬写给顿公的唱和之作。诗中先回忆与顿公昔日山中相伴的美好时光，表达对那段岁月的怀念；接着叙述两人分别后的孤寂；又赞美顿公品德高尚，像古代君子；最后以古代贤人的典故激励顿公，展现其意气不凡。

• “昔居山中谁见亲，青山对面同笑颦”：
  • 字词：“笑颦”，欢笑和皱眉，指情绪变化。
  • 句意：过去居住在山中，谁能和我亲近呢，只有对面的青山与我一同经历喜怒哀乐。
• “引泉养竹与为友，徜徉不觉冬复春”：
  • 字词：“徜徉”，自由自在地行走；“冬复春”，指时光流逝。
  • 句意：引来泉水，种植竹子，和它们结为朋友，自由自在地漫步，不知不觉中冬去春来。
• “三年相看不知厌，声音笑貌无久新”：
  • 字词：“相看”，相互对视、相处；“无久新”，不管时间长短，始终如一。
  • 句意：三年来相互相处从不厌烦，彼此的声音和容貌不管时间多久都觉得亲切依旧。
• “虽非多闻与直谅，堂堂不愧琴张仁”：
  • 字词：“多闻”，见识广博；“直谅”，正直诚信；“琴张”，春秋时人，孔子弟子，以尚仁著称。
  • 句意：虽然你并非见识广博、正直诚信之人，但堂堂正正不愧有琴张那样的仁德。
• “已将物我等一致，政自兀兀忘吾身”：
  • 字词：“物我等一致”，将外物和自我视为一体；“兀兀”，浑然无知的样子。
  • 句意：已经将外物和自我看作一样，浑然忘我。
• “离群索居亦已久，昔如形影今参辰”：
  • 字词：“离群索居”，离开同伴而孤独生活；“参辰”，参星和辰星，此出彼没，永不相见，比喻分离。
  • 句意：离开彼此独自生活已经很久了，过去我们像形和影一样相伴，如今却如参星和辰星般难以相见。
• “强托鸣琴写风韵，欲凭妙笔摹精神”：
  • 字词：“强托”，勉强寄托；“摹”，描绘。
  • 句意：勉强借助鸣琴来抒发你的风采神韵，想凭借妙笔来描绘你的精神气质。
• “绣衣使者古君子，天球大训东序珍”：
  • 字词：“绣衣使者”，汉代官职，指监察御史，这里指顿公；“天球”，古代玉磬；“大训”，古代的典籍；“东序”，古代宗庙中的藏书之所。
  • 句意：你作为绣衣使者，如同古代的君子，品德像天球和大训一样是珍贵之物。
• “胡为喻蜀久持节，登车揽辔劳拊循”：
  • 字词：“喻蜀”，指司马相如奉命出使蜀地进行安抚；“持节”，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证；“拊循”，抚慰。
  • 句意：为什么你像司马相如喻蜀一样长久持节在外，登车揽辔辛苦地抚慰百姓。
• “朅来堂上寓幽赏，不为豺虎埋双轮”：
  • 字词：“朅来”，来到；“豺虎”，比喻坏人。
  • 句意：你来到堂上进行高雅的欣赏，不会因为坏人而停滞不前。
• “悠然独酌对三友，更邀风月为嘉宾”：
  • 字词：“三友”，可能指松、竹、梅，也可能有其他寓意；“嘉宾”，贵宾。
  • 句意：悠然地独自饮酒，对着松竹梅等“三友”，还邀请清风明月作为贵宾。
• “谢胐忘形许入室，李白对影成三人”：
  • 字词：“谢胐”，南朝齐诗人，“忘形许入室”可能指他不拘形迹接纳好友；“李白对影成三人”，出自李白《月下独酌四首·其一》。
  • 句意：你像谢胐一样不拘形迹接纳友人，又像李白那样与明月、影子为伴。
• “寄谢山中五贤者，德不孤立当有邻”：
  • 字词：“寄谢”，寄语；“五贤者”，可能泛指山中贤士；“德不孤立当有邻”，出自《论语》，指有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人来和他做伴。
  • 句意：寄语山中的贤士们，有道德的人不会孤立，一定会有同伴。
• “寥寥千里十余载，乃逢青眼屈复申”：
  • 字词：“寥寥”，形容距离远；“青眼”，指对人喜爱或重视；“屈复申”，指处境由困厄转为顺利。
  • 句意：相隔千里多年，如今你遇到赏识你的人，处境由困厄转为顺利。
• “夷齐西周两饿叟，展禽东鲁一绌臣”：
  • 字词：“夷齐”，伯夷和叔齐，商朝末年孤竹君的两个儿子，因不食周粟饿死；“展禽”，即柳下惠，春秋时鲁国大夫，曾三次被黜。
  • 句意：伯夷和叔齐是西周时饿死的老人，展禽是东鲁被罢黜的臣子。
• “引而高之自孔子，不尔埋没随埃尘”：
  • 字词：“引而高之”，推举抬高；“不尔”，如果不是这样。
  • 句意：因为孔子的推举抬高，他们才被人知晓，否则就会埋没在尘埃中。
• “君不见黄梅岭上一拳石，意气已若骄峨岷”：
  • 字词：“一拳石”，形容石头小；“峨岷”，峨眉山和岷山。
  • 句意：你没看见黄梅岭上的一块小石头，它的意气却好像能傲视峨眉山和岷山。

过去住在山中，谁能与我亲近？只有对面的青山和我一同悲喜。
引来泉水，种下竹子，与它们结为好友，自由自在漫步，不知不觉冬去春来。
三年相处从不厌烦，你的音容笑貌始终亲切。
你虽不算见识广博、正直诚信，但堂堂正正有琴张般的仁德。
我已将外物和自我视为一体，浑然忘我。
我们分离已久，过去如影随形，如今难以相见。
我勉强借琴抒发你的风采，想用妙笔描绘你的精神。
你作为绣衣使者如古代君子，品德像珍贵的天球和典籍。
为何你像司马相如喻蜀般持节在外，辛苦地抚慰百姓。
你来到堂上高雅赏景，不会被坏人阻碍。
悠然独酌面对松竹梅，还邀清风明月为宾客。
你像谢胐接纳友人，又像李白与月、影相伴。
寄语山中贤士，有道德者不会孤单。
相隔千里多年，你终遇赏识，处境好转。
伯夷叔齐、展禽曾困顿，因孔子推举才被铭记，否则将埋没尘埃。
你看黄梅岭上的小石头，意气却能傲视峨岷。

具体创作时间不详。杨恬与顿公过去可能一同在山中隐居，相处三年，情谊深厚。后来两人分离，顿公成为绣衣使者在外奔波。杨恬写这首诗与之唱和，表达对过去时光的怀念以及对顿公的赞美与激励。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“昔如形影今参辰”将过去两人形影不离与如今分离难见形成鲜明对比，突出了分离后的孤寂和对过去相处时光的怀念。
  • 用典：多处运用典故，如“琴张仁”“喻蜀”“谢胐忘形”“李白对影”“夷齐”“展禽”等，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，借典故来表达对顿公的赞美和期望。
  • 象征：“黄梅岭上一拳石，意气已若骄峨岷”中，“一拳石”象征顿公，以其虽小却意气不凡，象征顿公虽处境可能平凡但有着远大的志向和不凡的气度。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“笑颦”“徜徉”“兀兀”等词，生动地描绘出不同的情境和状态，使诗歌富有表现力。同时，诗句对仗较为工整，如“引泉养竹与为友，徜徉不觉冬复春”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过回忆山中生活、描绘顿公的经历以及运用典故，营造出一种既有对往昔美好时光的怀念，又有对友人品德和志向赞美、激励的意境，使读者能感受到诗人与顿公之间深厚的情谊以及积极向上的情感氛围。