示昙清侍者牧牛歌

这首诗以牧牛为喻，表达了修行应顺应自然、自在解脱的理念。诗中描述了牧牛的状态以及对小牛成长的关照，最后以狸奴白牯作师子游戏来进一步强调修行者应有的自在洒脱境界。

• “侬家牧个白牛，年来可纵可收”：
  • 字词：“侬家”，我；“纵”，放任；“收”，管束。
  • 句意：我放牧着一头白牛，多年来对它可放任也可管束。
• “不用鼻头絭索，任渠放荡林丘”：
  • 字词：“絭索”，缰绳；“渠”，它，指白牛。
  • 句意：不用在它鼻上套缰绳，任由它在山林间自由游荡。
• “风清月莹，踪迹难俦”：
  • 字词：“莹”，光洁；“俦”，匹敌，相比。
  • 句意：在清风明月的环境中，白牛的踪迹难以与之相比拟。
• “香严鞭杖，巩放绳头，跨入白云深处游”：
  • 字词：“香严”，可能是一位禅师；“巩”，应是“恐”的误写，担心；“绳头”，缰绳。
  • 句意：像香严那样用鞭杖，担心松开缰绳，而这白牛却能自在地跨入白云深处游玩。
• “直得通身无影象，时吹木笛有来由”：
  • 字词：“通身”，全身；“无影象”，指达到一种超脱的境界；“来由”，缘由。
  • 句意：一直达到全身没有形迹影像的境界，时不时吹吹木笛也是有其缘由的。
• “小牛儿，莫容易，浅草平田且随意”：
  • 字词：“容易”，轻率。
  • 句意：小牛儿，不要轻率行事，在浅草平田的地方可以随意活动。
• “勿令逐队上高坡，筋力未能登崄巇”：
  • 字词：“逐队”，跟随队伍；“崄巇”，险峻。
  • 句意：不要让它跟着其他牛群上高坡，它的筋力还不能攀登险峻之地。
• “傍水依山养，令头角完备”：
  • 字词：“完备”，完整、健全。
  • 句意：在依山傍水的地方养育它，让它的头角长得健全。
• “叱，岂不见狸奴白牯解作师子游戏”：
  • 字词：“狸奴”，猫；“白牯”，白牛；“师子游戏”，比喻自在、威严的行为。
  • 句意：呵，难道没看见猫和白牛也能做出像狮子一样自在威严的举动吗。

我放牧着一头白牛，
多年来任它放纵或收敛。
不用在它鼻上套缰绳，
让它在山林间自由撒欢。
清风明月的环境里，
它的踪迹难以被比攀。
不像香严用鞭杖管束，
担心松开缰绳的羁绊，
它自在地踏入白云深处游玩。
一直达到超脱无形的境界，
时不时吹吹木笛也有其内涵。
小牛儿啊，别太轻率，
在浅草平田随意游玩。
别让它跟着牛群上高坡，
它的力气还难登险峻高山。
在依山傍水处把它养育，
让它的头角长得健全。
呵，难道没看见猫和白牛，
也能做出狮子般自在威严的表演。

释梵言是宋代的僧人，佛教中常以牧牛来比喻修行者对心性的调伏。这首诗可能是释梵言为了教导昙清侍者修行而作，以牧牛的过程和状态来形象地阐释修行的道理，传达出修行应顺应自然、自在解脱的思想。

• 表现手法：
  • 比喻象征：整首诗以牧牛为喻，白牛象征着修行者的心性，通过描述牧牛的各种状态，如可纵可收、不用缰绳等，来象征修行者对心性的把握和自在解脱的境界。小牛儿则象征着修行初期的状态，需要适当的引导和培养。
  • 对比：将“香严鞭杖，巩放绳头”的管束方式与白牛“任渠放荡林丘”“跨入白云深处游”的自在状态形成对比，突出了顺应自然、自在解脱的修行理念。
• 语言特色：语言通俗直白，采用了口语化的表达，如“侬家”“渠”“叱”等，使诗歌更具亲和力，易于理解，符合佛教偈语的特点。
• 意境营造：通过描绘风清月莹、白云深处等自然景象，营造出一种宁静、空灵的意境，与诗歌所表达的自在解脱的修行境界相契合，让读者在感受自然之美的同时，领悟到修行的真谛。