这首诗是黄拱为赞观音菩萨圣德而作,诗中高度赞扬了观音菩萨慈悲为怀、救度众生的伟大德行,表达了诗人对观音菩萨的虔诚礼拜以及希望得到菩萨慈光庇佑的心愿。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。
众生得度随形化,说法开迷震梵音。
眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。
我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
众生得度随形化,说法开迷震梵音。
眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。
我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
简要说明
逐句注释
- “菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉”:
- 字词:“行愿”,修行的誓愿;“遍”同“遍”,“沙界”,指恒河沙数那样多的世界;“枯沉”,比喻处于苦难困境中的众生。
- 句意:观音菩萨慈悲心肠,修行的誓愿极为深厚,他遍游无数世界拯救处于苦难中的众生。
- “众生得度随形化,说法开迷震梵音”:
- 字词:“得度”,得到度化;“随形化”,根据众生的不同形象、根性进行度化;“开迷”,开启众生的迷惑;“梵音”,佛菩萨说法的声音。
- 句意:众生能够得到度化,是因为菩萨会根据他们的不同情况进行应化,菩萨说法能开启众生迷惑,其声音如梵音般震撼人心。
- “眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心”:
- 字词:“毫光”,观音菩萨眉间的白毫所放的光芒;“率土”,指整个天下;“杨柳”,观音菩萨常手持杨柳枝,象征着慈悲救度;“摄群心”,摄受、安抚众生之心。
- 句意:观音菩萨眉间放射出的毫光照耀整个天下,他手持杨柳枝安抚着众生的心。
- “我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临”:
- 字词:“稽首”,一种跪拜礼,叩头至地,是最恭敬的礼节;“慈光”,菩萨的慈悲之光。
- 句意:我现在恭敬地行稽首礼,虔诚地礼拜菩萨,希望菩萨能赐予慈悲的光芒来照耀我。
现代译文
观音菩萨慈悲心肠,修行誓愿深广,
他遍游无数世界拯救苦难的众生。
众生能得度化,因菩萨随形应化,
说法开解迷惑,声音如梵音震响。
眉间毫光照耀整个天下的土地,
手持杨柳安抚着众人的心灵。
我如今虔诚地行稽首大礼,
愿菩萨赐下慈悲光芒把我照亮。
创作背景
从诗题可知,黄拱是看到适公赞观音菩萨的诗后,不自量力地也创作了这首诗来一同赞观音菩萨的圣德。具体创作时间难以确定,但可以推测当时佛教信仰较为流行,观音菩萨在民众心中有着崇高的地位,诗人可能深受佛教文化熏陶,因感于观音菩萨的慈悲救度而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直接赞颂:全诗直接对观音菩萨的慈悲行愿、救度众生的能力等进行赞颂,如“菩萨慈悲行愿深”“遍游沙界拯枯沉”等语句,直抒对菩萨的敬仰之情。
- 形象描绘:通过描写观音菩萨的形象特征,如“眉现毫光”“手持杨柳”,让读者更直观地感受到菩萨的神圣与慈悲,增强了诗歌的画面感。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,使用了一些佛教常用的词汇,如“沙界”“梵音”“稽首”等,体现了诗歌浓厚的宗教色彩。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、虔诚崇敬的意境。诗人通过对菩萨德行和形象的描述,以及自己虔诚礼拜的表达,让读者仿佛置身于一个充满宗教氛围的场景中,感受到诗人对观音菩萨的深深敬意和祈求庇佑的急切心情。
常见问题
《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》的作者和朝代是什么?
《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》的作者是黄拱,页面按宋作品展示。
《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》主要写了什么?
这首诗是黄拱为赞观音菩萨圣德而作,诗中高度赞扬了观音菩萨慈悲为怀、救度众生的伟大德行,表达了诗人对观音菩萨的虔诚礼拜以及希望得到菩萨慈光庇佑的心愿。
《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》的创作背景是什么?
从诗题可知,黄拱是看到适公赞观音菩萨的诗后,不自量力地也创作了这首诗来一同赞观音菩萨的圣德。具体创作时间难以确定,但可以推测当时佛教信仰较为流行,观音菩萨在民众心中有着崇高的地位,诗人可能深受佛教文化熏陶,因感于观音菩萨的慈悲救度而写下此诗。
《伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直接赞颂 :全诗直接对观音菩萨的慈悲行愿、救度众生的能力等进行赞颂,如“菩萨慈悲行愿深”“遍游沙界拯枯沉”等语句,直抒对菩萨的敬仰之情。 形象描绘 :通过描写观音菩萨的形象特征,如“眉现毫光”“手持杨柳”,让读者更直观地感受到菩萨的神圣与慈悲,增强了诗歌的画面感。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,使用了一些佛教常用的词汇,如“沙界”“梵音”...