送野堂禅师赴蔡公宝文之招

这首诗是章甫为送野堂禅师赴蔡公宝文之招而作。诗中回顾了野堂禅师早年的经历与见识，对比当下丛林的变化，描述其晚境的状况，最后以赞扬蔡公（毗耶大居士）的神通作结，整体情感既有对禅师境遇的感慨，也有对蔡公的肯定。

• “早岁识诸公，双眸四海空”：
  • 字词：“早岁”，早年；“识诸公”，结识各位名流；“双眸四海空”，双眼看尽四海，有目空四海之意，形容见识广博、心胸开阔。
  • 句意：野堂禅师早年就结识了各位名流，见识广博，目空四海。
• “丛林今日异，风月往时同”：
  • 字词：“丛林”，原指僧众聚居的寺院，这里可引申为佛教界或整个社会环境；“风月”，清风明月，代表美好的自然景象或闲适的氛围。
  • 句意：如今的佛教界或社会环境与过去不同了，但美好的自然景象和闲适氛围还和以往一样。
• “晚境无茆屋，秋江又钓篷”：
  • 字词：“晚境”，晚年的境况；“茆屋”，茅草屋；“钓篷”，钓鱼的小船。
  • 句意：禅师晚年没有自己的茅草屋安身，秋天又要在江上驾着钓鱼的小船四处漂泊。
• “毗耶大居士，游戏有神通”：
  • 字词：“毗耶大居士”，这里指蔡公宝文，“毗耶”在佛教中指毗耶离城，维摩诘居士曾在此居住说法，维摩诘是在家修行的大居士，这里借指蔡公；“游戏神通”，佛教语，指菩萨以神通之力化现自在，游戏人间。
  • 句意：蔡公如同毗耶城中的大居士，有着神通般的自在和智慧。

你早年就结识了众多名流，
见识广博目空四海心胸宽。
如今的环境和过去已不同，
但清风明月还和以往一般。
晚年你没有自己的茅草屋，
秋天又在江上驾着钓鱼船。
蔡公就像毗耶城的大居士，
自在游戏人间拥有大神通。

章甫生活在南宋时期，当时社会局势动荡，佛教在社会中仍有一定影响力。野堂禅师要赴蔡公宝文之招，章甫便写下此诗相送。从诗中可以推测，野堂禅师早年有一定的阅历和见识，但晚年境遇较为漂泊，而蔡公宝文可能在当时有一定的地位和影响力，以神通之语来形容他，或许是其在某些方面有独特之处吸引了野堂禅师前往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了今昔对比的手法，如“丛林今日异，风月往时同”，将现在的社会环境与过去进行对比，突出了世事的变化，同时也衬托出风月依旧的不变，更增添了一种沧桑之感。
  • 用典：“毗耶大居士”运用了佛教典故，将蔡公比作维摩诘居士，既赞扬了蔡公的身份和智慧，也赋予了诗歌浓厚的文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感。如“晚境无茆屋，秋江又钓篷”，用简洁的语言描绘出禅师晚年漂泊的境况，让人感同身受。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有感慨又有期许的意境。前几句对禅师经历和晚境的描述，透露出一种沧桑和无奈；而最后对蔡公的赞扬，则给人一种充满希望的感觉，使诗歌的情感更加丰富和立体。