题赵纯甫渭川千亩图

这首诗围绕赵纯甫所绘的《渭川千亩图》展开，诗中先提及赵纯甫居处及作此图之事，接着描绘竹子的品性和风采，又用幽默之语调侃竹子，最后表达赵纯甫对闲适生活的向往，以及不与俗客交往的志趣。

• “君家天姥山前居，未办种竹先作图”：
  • 字词：“天姥山”，位于浙江新昌东面，是道教名山；“办”，准备。
  • 句意：你家居住在天姥山的前面，还没准备好种竹子就先画了这幅图。
• “不惟要与千户等，亦念岂可一日无”：
  • 字词：“与千户等”，《史记·货殖列传》记载“渭川千亩竹，此其人皆与千户侯等”，意思是拥有渭川千亩竹子的人，财富可与千户侯相当；“岂可一日无”，出自东晋王徽之“何可一日无此君”之语，表达对竹子的喜爱。
  • 句意：不仅是想要拥有如同千户侯一样的财富，也是想着怎么能一天没有竹子相伴。
• “劲节虚心听霜露，细香静色宜风雨”：
  • 字词：“劲节”，指竹子坚韧的节，象征人的气节；“虚心”，竹子中间是空的，常象征人的谦虚。
  • 句意：竹子有坚韧的气节、谦虚的胸怀，听任霜露的侵袭，它散发着细细的清香，有着宁静的色泽，适宜在风雨中生长。
• “玉版禅师得饱参，翠袖佳人定何许”：
  • 字词：“玉版禅师”，苏轼曾戏称笋为“玉版禅师”；“翠袖佳人”，指代竹子，以美人来比喻竹子的姿态。
  • 句意：你已经饱尝了竹笋的美味，那如同翠袖佳人般的竹子又在哪里呢。
• “津津喜气见眉间，准拟他年如此闲”：
  • 字词：“津津”，形容兴味浓厚的样子；“准拟”，打算、预计。
  • 句意：从你眉间能看到浓厚的喜气，你预计着将来能像图中这样悠闲。
• “可无嵇阮相往还，俗客傥来君掩关”：
  • 字词：“嵇阮”，指嵇康和阮籍，魏晋时期竹林七贤的代表人物，他们崇尚自然、不拘礼法；“傥”，同“倘”，倘若；“掩关”，关门。
  • 句意：你可以和像嵇康、阮籍那样的贤士交往，倘若有世俗之人前来，你就关上家门。

你家居住在天姥山的前方，
还没着手种竹就先画了此图。
不仅想如千户侯般财富盈足，
更念着生活怎可一日无竹。
竹子有坚韧气节、谦虚心胸，
听任霜露洗礼，不惧风雨侵袭。
竹笋美味你已饱尝个够，
那如佳人般的竹子又在何处。
你眉间洋溢着浓厚的喜气，
预计着将来能这般闲适惬意。
你该与嵇康阮籍般贤士来往，
若有俗客前来你就关上房门。

章甫生活于南宋时期，此诗具体创作时间难以确定。但从诗中可以推测，当时赵纯甫可能还未真正种植竹子，却先绘制了《渭川千亩图》，诗人看到这幅图后有感而发，写下此诗来表达对赵纯甫喜爱竹子以及追求高雅闲适生活志趣的理解和赞赏。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“与千户等”“岂可一日无”“玉版禅师”“嵇阮”等，这些典故的运用使诗歌的文化内涵更加深厚，以简洁的语言表达了丰富的情感和复杂的思想，增添了诗歌的典雅之气。
  • 托物言志：通过对竹子“劲节虚心”“细香静色”等特点的描写，将竹子的品性与人的品格相联系，借竹子来表达赵纯甫的高尚气节和高雅志趣，同时也体现了诗人自己对这种品质的崇尚。
• 语言特色：语言生动形象，如“津津喜气见眉间”，用“津津”一词将赵纯甫的喜悦之情刻画得十分鲜活。同时，诗句自然流畅，在幽默诙谐中又蕴含着深刻的寓意，如“玉版禅师得饱参，翠袖佳人定何许”，以调侃的语气增添了诗歌的趣味性。
• 意境营造：整首诗营造出一种高雅、闲适、远离尘嚣的意境。从描绘竹子的美好品性，到想象赵纯甫未来如诗般的悠闲生活，再到强调与贤士交往、拒绝俗客，构建出一个充满诗意和理想色彩的精神世界，让读者感受到一种超脱世俗的高雅情趣。