种基祖蔡仲逸孙祖显一时宦游荆州官闲无事五日一宴集使仆持钵其间念既饱食不可无语

这首诗以蓟孝廉、宾头卢等典故开篇，通过与古人对比，描述了一位来荆州的客人的生活状况。客人虽半世落魄，但能与诸公宴集传食，作者认为其境遇远胜杜甫，表达了对客人当下生活的感慨。

• “君不闻蓟孝廉，日饭二十家”：
  • 字词：“蓟孝廉”，可能是一位历史人物；“饭”，作动词，吃饭。
  • 句意：你没听说过蓟孝廉吗，他一天能在二十户人家吃饭。
• “一朝拂袖去京国，追之不可空咨嗟”：
  • 字词：“拂袖”，表示决然离去；“京国”，京城；“咨嗟”，叹息。
  • 句意：有一天蓟孝廉决然离开京城，人们去追他却追不上，只能空自叹息。
• “又不闻宾头卢，应供四天下”：
  • 字词：“宾头卢”，佛教罗汉名，常受人间供养；“应供”，接受供养；“四天下”，佛教概念，指整个世界。
  • 句意：你又没听说过宾头卢罗汉，他接受整个世界的供养。
• “神通妙用固非难，中有巍然不动者”：
  • 字词：“神通妙用”，神奇的本领和作用；“巍然不动”，形容坚定，不可动摇。
  • 句意：宾头卢施展神通接受供养固然不难，他心中有坚定不动摇的东西。
• “今年有客来荆州，半世生涯一敝裘”：
  • 字词：“客”，指来荆州的人；“敝裘”，破旧的皮衣。
  • 句意：今年有个客人来到荆州，半辈子的生涯就只有一件破旧的皮衣。
• “仙风道骨愧二士，诸公亦许相追游”：
  • 字词：“仙风道骨”，形容人的风度、气质超凡脱俗；“愧”，同“愧”，惭愧；“追游”，交往、游玩。
  • 句意：这位客人自愧没有蓟孝廉和宾头卢那样超凡的风度气质，但各位官员也允许他一起交往游玩。
• “迩来传食初无问，醉饱无劳主人劝”：
  • 字词：“迩来”，近来；“传食”，辗转受人供养；“初无问”，完全没有被责难。
  • 句意：近来这位客人辗转接受供养，完全没有受到责难，喝醉吃饱也不用主人劝。
• “绝胜诗人杜拾遗，所历诸家才一饭”：
  • 字词：“绝胜”，远远胜过；“杜拾遗”，指杜甫，杜甫曾担任左拾遗一职。
  • 句意：这位客人的境遇远远胜过诗人杜甫，杜甫所到各家，才只能吃一顿饭。

你没听说过蓟孝廉吗，
一天能在二十户人家吃饭。
有一天他决然离开京城，
人们追他不上只能空自叹息。
你又没听说过宾头卢罗汉，
接受着整个世界的供养。
他施展神通固然并不困难，
心中有坚定不可动摇的东西。
今年有个客人来到荆州，
半辈子生涯只有一件破皮衣。
他自愧没有那两人的超凡气质，
但各位官员也允许他一起游玩。
近来他辗转接受供养没人责难，
喝醉吃饱都不用主人来劝。
他的境遇远远胜过杜甫，
杜甫到各家才只能吃一顿饭。

这首诗创作于作者与蔡仲逸、祖显等在荆州宦游之时，他们官闲无事，五日一宴集，让作者参与其中。作者看到来荆州的这位客人的生活状况，联想到历史上的人物，从而创作此诗。关于具体创作时间，文中未明确提及，但从诗中可知是在他们荆州宴集期间。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用蓟孝廉、宾头卢、杜甫等典故，通过这些历史人物的事迹来衬托客人的生活境遇，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 对比：将客人与蓟孝廉、宾头卢进行对比，突出客人虽没有他们那样的超凡气质，但也能与诸公交往；又将客人与杜甫对比，强调客人当下生活的相对优越，使诗歌主题更加鲜明。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，以叙事的方式展开，没有过多华丽的辞藻，但通过典故的运用和对比的手法，使诗歌富有表现力。
• 意境营造：通过描述历史人物和现实中客人的生活状况，营造出一种感慨世事、对比人生境遇的意境，让读者感受到不同人物在生活中的不同遭遇和命运。