同张季子游琅邪

这首诗记录了诗人章甫与张季子同游琅邪山的经历。先写张季子来访，二人相聚后结伴出游。诗中详细描绘了旅途的见闻，包括山间的美景、潭水、醉翁亭、四公像等，还表达了对前贤盛德的崇敬。最后抒发人生感慨，感慨人生短暂、聚散无常，但也对未来的相聚有所期许，并以此诗纪行赠别。

• “枯藤久靠壁，双脚殊蜷跼”：
  • 字词：“蜷跼”，蜷缩、拘束的样子。
  • 句意：枯藤长久地靠在墙壁上，我的双脚因久坐而蜷缩着。
• “日长无往还，午醉睡初熟”：
  • 字词：“往还”，往来、外出。
  • 句意：白天漫长，我没有外出，中午喝醉后刚刚睡熟。
• “谁与来剥啄，一马挟两仆”：
  • 字词：“剥啄”，敲门声；“挟”，带领。
  • 句意：是谁来敲门呢，原来是一人骑马带着两个仆人。
• “翩翩张公子，得得访茅屋”：
  • 字词：“翩翩”，形容风度潇洒；“得得”，特地、特意。
  • 句意：风度翩翩的张公子，特意来拜访我的茅屋。
• “别来今十年，高谊惊绝俗”：
  • 字词：“高谊”，高尚的情谊；“绝俗”，超出世俗。
  • 句意：自从分别至今已有十年，你高尚的情谊令人惊叹，超出世俗。
• “功名付兄弟，冠裳畏羁束”：
  • 字词：“冠裳”，代指官职；“羁束”，束缚。
  • 句意：你把追求功名的事交给兄弟，害怕官职的束缚。
• “多君殊不凡，爱我常易足”：
  • 字词：“多”，称赞；“易足”，容易满足。
  • 句意：我称赞你不同凡响，你关爱我，很容易就感到满足。
• “呼儿取酒斟，草草具肴䔩”：
  • 字词：“肴䔩”，菜肴。
  • 句意：我叫儿子拿来酒斟上，简单地准备了一些菜肴。
• “剧谈连昼夜，何止伴幽独”：
  • 字词：“剧谈”，畅谈。
  • 句意：我们畅谈了一整天一整夜，你何止是陪伴我排解孤独。
• “结为山水游，策蹇相追逐”：
  • 字词：“策蹇”，赶着跛足的驴子，这里指骑马或徒步。
  • 句意：我们结为同伴去游山玩水，骑着马或徒步相互追逐。
• “滁阳三日程，山路颇诘曲”：
  • 字词：“滁阳”，滁州；“诘曲”，曲折。
  • 句意：到滁州有三天的路程，山路十分曲折。
• “好风吹雨霁，发轫自幽谷”：
  • 字词：“霁”，雨停；“发轫”，出发。
  • 句意：一阵好风把雨吹停了，我们从幽谷出发。
• “至乐闻金声，非丝亦非竹”：
  • 字词：“金声”，这里可能指山间泉水声等自然声响；“丝竹”，弦乐器和管乐器，泛指音乐。
  • 句意：最快乐的事是听到那如金石般的声音，它既不是丝弦声也不是竹管声。
• “沉沉柏子潭，神龙所栖宿”：
  • 字词：“沉沉”，幽深的样子。
  • 句意：幽深的柏子潭，是神龙栖息的地方。
• “旱干祷辄应，云雨手翻覆”：
  • 字词：“辄”，就。
  • 句意：遇到干旱时祈祷就会应验，神龙能像翻手覆手一样带来云雨。
• “路转醉翁亭，酿泉漱寒玉”：
  • 字词：“漱”，冲刷；“寒玉”，形容泉水清澈寒冷。
  • 句意：路一转就到了醉翁亭，酿泉的水冲刷着像寒玉一样的石头。
• “堂堂四公像，再拜敢不肃”：
  • 字词：“堂堂”，形容庄严、雄伟；“四公像”，可能指与滁州相关的四位贤人的画像。
  • 句意：庄严雄伟的四公像，我恭敬地拜了又拜。
• “虽云斗大州，盛德继来辱”：
  • 字词：“斗大州”，形容滁州地域小；“辱”，谦辞，有屈尊之意。
  • 句意：虽然说滁州是个小地方，但有盛德的人相继来到这里。
• “凛然生气在，遗泽被草木”：
  • 字词：“凛然”，令人敬畏的样子；“遗泽”，遗留的恩泽。
  • 句意：四公令人敬畏的生气还在，他们的恩泽覆盖了草木。
• “梵宫最高处，俯视山矗矗”：
  • 字词：“梵宫”，佛寺；“矗矗”，高耸的样子。
  • 句意：在佛寺的最高处，俯视着高耸的山峰。
• “境圣人乃凡，野僧才五六”：
  • 字词：“境圣”，环境神圣；“凡”，平凡。
  • 句意：环境如此神圣，僧人却很平凡，只有五六个野僧。
• “碑崖烂文字，骊珠混鱼目”：
  • 字词：“烂”，杂乱；“骊珠”，宝珠；“鱼目”，比喻劣质的东西。
  • 句意：碑崖上的文字杂乱，好的和坏的混在一起。
• “老眼眩生花，往往难尽读”：
  • 字词：“眩”，眼花。
  • 句意：我老眼昏花，常常难以把那些文字读完。
• “吾能领其要，正自非匆促”：
  • 字词：“领其要”，领会其中的要点。
  • 句意：我能够领会其中的要点，这本来就不是仓促之间能做到的。
• “回途遂南首，夜就汤泉浴”：
  • 字词：“南首”，向南走；“汤泉”，温泉。
  • 句意：回程时我们向南走，晚上去泡温泉。
• “清旷旧书房，怀人今鬼录”：
  • 字词：“清旷”，清幽空旷；“鬼录”，死人的名册。
  • 句意：清幽空旷的旧书房，怀念的人如今已在死人的名册里了。
• “人生贵适意，百岁风中烛”：
  • 字词：“适意”，顺心、如意。
  • 句意：人生贵在顺心如意，百年的人生就像风中的蜡烛一样短暂。
• “所恨多别离，安能似麋鹿”：
  • 字词：“麋鹿”，比喻自由自在的生活。
  • 句意：遗憾的是常常要经历别离，怎么能像麋鹿一样自由自在呢。
• “兹游讵难再，后会尚可卜”：
  • 字词：“讵”，岂；“卜”，预料。
  • 句意：这次游玩难道很难再来一次吗，以后的相聚还是可以预料的。
• “纪行因赠行，归装慰羞缩”：
  • 字词：“纪行”，记录行程；“羞缩”，因惭愧而退缩。
  • 句意：我记录这次行程并以此诗赠别，希望能安慰你行程中的孤单。

枯藤长久地靠在墙壁，我的双脚蜷缩拘促。
白昼漫长我不曾外出，中午醉酒刚刚睡熟。
是谁来把那门儿敲，一人骑马带着两仆。
风度翩翩张公子到，特意前来把我茅屋访。
分别至今已有十年，你高尚情谊超俗不凡。
功名之事让给兄弟，你怕官职把你束缚。
我赞你真是不同凡响，你爱我很容易就满足。
我叫儿子把酒斟上，简单准备了些菜肴。
我们昼夜畅谈不停，你陪我排解了孤独。
我们结伴游山玩水，骑着马相互来追逐。
到滁州有三天路程，山路十分曲折难行。
好风把雨吹得停住，我们从幽谷启了程。
最快乐的是听那声，既非丝弦也非竹管音。
幽深柏子潭水沉沉，是神龙栖息的地方。
干旱祈祷就会应验，神龙翻手就能降云雨。
路一转就到醉翁亭，酿泉冲刷着寒玉般的石。
庄严四公的画像前，我恭敬地拜了又拜。
虽说滁州地方不大，却有盛德之人相继来。
四公生气令人敬畏，恩泽覆盖了山间草木。
在佛寺的最高之处，俯视着那高耸的山峰。
环境神圣僧人平凡，只有五六个野和尚。
碑崖文字杂乱不堪，好的坏的混在一起。
我老眼昏花难读尽，不过我能领会其要点。
回程我们向南走去，夜晚去泡那温泉水。
清幽空旷旧书房里，怀念之人已在鬼录中。
人生贵在顺心如意，百年就像风中的蜡烛。
遗憾常要经历别离，怎能像麋鹿般自由。
这次游玩并非难再，以后相聚还可预料。
我记录行程来赠别，望安慰你行程的孤单。

章甫生活于南宋时期，具体创作此诗的时间难以精准确定。从诗中可知，张季子与诗人分别十年后前来拜访，二人结伴同游琅邪山。这次出游可能是在他们相对闲暇之时，诗人通过这次游历，将途中的所见所感记录下来，同时也抒发了自己对人生的感慨。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情相结合：诗中既有对张季子来访、二人同游琅邪山过程的详细叙事，如描写旅途的行程、所见的景色等，又有在叙事基础上的抒情，如“人生贵适意，百岁风中烛”“所恨多别离，安能似麋鹿”等句，表达了对人生短暂和聚散无常的感慨。
  • 借景抒情：在描绘山间景色时，如“沉沉柏子潭，神龙所栖宿”“路转醉翁亭，酿泉漱寒玉”等，诗人将自己的情感融入到景色之中，借景来烘托出一种清幽、宁静又带有历史厚重感的氛围。
• 语言特色：语言较为平实自然，通俗易懂，但又不失生动形象。如“枯藤久靠壁，双脚殊蜷跼”用简洁的语言描绘出诗人闲适又略带慵懒的状态；“发轫自幽谷”“至乐闻金声”等语句又富有诗意，增添了诗歌的文学性。
• 意境营造：通过对游历过程的描写，营造出了一种既有山水之美又有历史人文底蕴的意境。从清幽的山间景色到庄严的四公像，从古老的佛寺到充满回忆的旧书房，诗人将自然景观与历史文化相结合，使读者能感受到一种跨越时空的氛围，同时也能体会到诗人复杂的情感，既有对自然美景的喜爱，又有对人生的思考和对友情的珍视。