这首偈颂以宏大的意象和鲜明的对比,展现了佛法高深莫测、超凡脱俗的境界。批判了那些根基浅薄之人对佛法的无端猜疑,强调了真正有悟性者能迅速领悟佛法真谛,而不必拘泥于外在形式。
偈颂五首 其四
倒岳倾湫与么来,小根魔子谩疑猜。
神驹一跃三千界,空说门前下马台。
神驹一跃三千界,空说门前下马台。
简要说明
逐句注释
- “倒岳倾湫与么来”:
- 字词:“岳”,同“岳”,高大的山;“湫”,深潭;“与么”,如此,这般。
- 句意:如高山倾倒、深潭倾泻一般,佛法以这样宏大的气势而来。
- “小根魔子谩疑猜”:
- 字词:“小根”,指根基浅薄、悟性不高的人;“魔子”,指被魔障迷惑的人;“谩”,徒然,空自。
- 句意:那些根基浅薄、被魔障迷惑的人却在那里无端地猜疑。
- “神驹一跃三千界”:
- 字词:“神驹”,比喻具有超凡悟性的人;“三千界”,佛教用语,即三千大千世界,泛指整个宇宙。
- 句意:具有超凡悟性的人能一下子领悟佛法,跨越整个宇宙般的广阔境界。
- “空说门前下马台”:
- 字词:“下马台”,一般指古时官员到寺庙等场所前需下马的地方,象征着一种外在的规矩和形式。
- 句意:那些只空谈外在规矩形式的做法是毫无意义的。
现代译文
佛法如高山倾倒、深潭倾泻般气势恢宏地到来,
那些根基浅薄、被魔障迷惑的人却徒然猜疑。
具有超凡悟性的人能瞬间领悟佛法,跨越广阔宇宙,
只空谈门前下马这种外在形式又有什么用呢。
创作背景
释了悟是宋代的僧人,佛教偈颂是用于表达佛法教义、修行感悟等内容的文体。这首偈颂创作的具体时间不详,但应是在其弘扬佛法、与僧众交流的过程中所作。当时佛教宗派众多,修行方法和对佛法的理解也存在差异,可能存在一些人只注重外在形式而忽略佛法实质的情况,释了悟便通过这首偈颂来强调真正的修行应注重内在悟性和对佛法真谛的领悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比鲜明:诗中将“倒岳倾湫”的宏大佛法气势与“小根魔子”的猜疑进行对比,又将“神驹一跃三千界”的超凡领悟与“空说门前下马台”的形式主义进行对比,突出了佛法的高深和真正修行者与浅薄之人的区别。
- 比喻生动:用“神驹”比喻具有超凡悟性的人,形象地表现出这类人在领悟佛法时的迅速和超脱;“三千界”则以夸张的手法描绘出佛法境界的广阔。
- 语言特色:语言简洁明快,直截了当地表达观点,没有过多的修饰,符合偈颂这种文体简洁明了、易于传播教义的特点。
- 意境营造:通过对佛法宏大气势的描绘和对不同修行态度的刻画,营造出一种庄严、深邃的佛教意境,引导读者去思考佛法的真谛和真正的修行方式。
常见问题
《偈颂五首 其四》的作者和朝代是什么?
《偈颂五首 其四》的作者是释了悟,页面按宋作品展示。
《偈颂五首 其四》主要写了什么?
这首偈颂以宏大的意象和鲜明的对比,展现了佛法高深莫测、超凡脱俗的境界。批判了那些根基浅薄之人对佛法的无端猜疑,强调了真正有悟性者能迅速领悟佛法真谛,而不必拘泥于外在形式。
《偈颂五首 其四》的创作背景是什么?
释了悟是宋代的僧人,佛教偈颂是用于表达佛法教义、修行感悟等内容的文体。这首偈颂创作的具体时间不详,但应是在其弘扬佛法、与僧众交流的过程中所作。当时佛教宗派众多,修行方法和对佛法的理解也存在差异,可能存在一些人只注重外在形式而忽略佛法实质的情况,释了悟便通过这首偈颂来强调真正的修行应注重内在悟性和对佛法真谛的领悟。
《偈颂五首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比鲜明 :诗中将“倒岳倾湫”的宏大佛法气势与“小根魔子”的猜疑进行对比,又将“神驹一跃三千界”的超凡领悟与“空说门前下马台”的形式主义进行对比,突出了佛法的高深和真正修行者与浅薄之人的区别。 比喻生动 :用“神驹”比喻具有超凡悟性的人,形象地表现出这类人在领悟佛法时的迅速和超脱;“三千界”则以夸张的手法描绘出佛法境界的广阔。 语言特色 :语言...