这首偈语围绕人生的“知”与“无知”展开思考,通过描绘汴水和隋堤的景象,表达了一种对时光流逝、人生如梦的感慨,并劝勉李端愿居士回归本真。
为李端愿居士说偈
三十八岁,懵然无知。
及其有知,何异无知。
滔滔汴水,隠隠隋堤。
师其归矣,箭浪东驰。
及其有知,何异无知。
滔滔汴水,隠隠隋堤。
师其归矣,箭浪东驰。
简要说明
逐句注释
- “三十八岁,懵然无知”:
- 字词:“懵然”,糊涂、无知的样子。
- 句意:到了三十八岁的时候,还糊里糊涂,什么都不明白。
- “及其有知,何异无知”:
- 字词:“及其”,等到;“何异”,有什么不同。
- 句意:等到有所知晓的时候,和之前的无知又有什么区别呢。
- “滔滔汴水,隠隠隋堤”:
- 字词:“滔滔”,形容水流盛大的样子;“隠隠”,隐约、不分明;“隋堤”,隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸修筑的御道,道旁植杨柳,后人谓之隋堤。
- 句意:汴水浩浩荡荡地流淌,隋堤隐隐约约地出现在视线中。
- “师其归矣,箭浪东驰”:
- 字词:“师”,这里指李端愿居士;“其”,表示祈使、劝勉语气;“箭浪”,像箭一样奔腾的波浪。
- 句意:居士啊,你应该回归本真了,就像那如箭般向东奔腾的波浪一样一去不返。
现代译文
到了三十八岁,还是糊里糊涂一无所知。
等到有了一些知识,和无知又有什么不同。
汴水浩浩荡荡地流淌,隋堤隐隐约约地显现。
居士你应该回归本真了,时光如那奔腾的波浪向东流去。
创作背景
这首偈语是释达观为李端愿居士所说。具体创作时间难以确定,但从内容推测,可能是释达观看到李端愿居士在人生经历中有所困惑,试图以偈语点化他。当时佛教思想在社会上有一定的影响力,僧人常以偈语的形式传达哲理和劝诫。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“三十八岁,懵然无知。及其有知,何异无知”通过“无知”与“有知”的对比,引发读者对知识和智慧的思考,强调了人生的虚幻和无常。
- 借景抒情:“滔滔汴水,隠隠隋堤。师其归矣,箭浪东驰”借助汴水和隋堤的景象,以水流的奔腾不息象征时光的流逝,劝勉李端愿居士珍惜时光,回归本真,景中含情,情由景生。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,却蕴含着深刻的哲理。以平实的语言表达出对人生的洞察和劝诫,使偈语更易于理解和接受。
- 意境营造:诗中描绘的汴水和隋堤的景象,营造出一种宏大而又略带沧桑的意境。滔滔的汴水和隐隐的隋堤,给人一种历史的厚重感和时光的流逝感,与偈语所传达的人生哲理相契合,让读者在感受自然景象的同时,也能深入思考人生的意义。
常见问题
《为李端愿居士说偈》的作者和朝代是什么?
《为李端愿居士说偈》的作者是释达观,页面按宋作品展示。
《为李端愿居士说偈》主要写了什么?
这首偈语围绕人生的“知”与“无知”展开思考,通过描绘汴水和隋堤的景象,表达了一种对时光流逝、人生如梦的感慨,并劝勉李端愿居士回归本真。
《为李端愿居士说偈》的创作背景是什么?
这首偈语是释达观为李端愿居士所说。具体创作时间难以确定,但从内容推测,可能是释达观看到李端愿居士在人生经历中有所困惑,试图以偈语点化他。当时佛教思想在社会上有一定的影响力,僧人常以偈语的形式传达哲理和劝诫。
《为李端愿居士说偈》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“三十八岁,懵然无知。及其有知,何异无知”通过“无知”与“有知”的对比,引发读者对知识和智慧的思考,强调了人生的虚幻和无常。 借景抒情 :“滔滔汴水,隠隠隋堤。师其归矣,箭浪东驰”借助汴水和隋堤的景象,以水流的奔腾不息象征时光的流逝,劝勉李端愿居士珍惜时光,回归本真,景中含情,情由景生。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,却...