禅人写真请赞 其一一

这首诗是释昙华应禅人写真请赞所作，核心围绕禅者的境界展开。诗中强调禅者身心合一、超越凡圣的特质，表达了其对世俗名利的淡泊，以及对禅道坚定的体悟和追求，充满了禅机与哲理。

• “身心一如，身外无余”：
  • 字词：“一如”，等同、一样；“无余”，没有多余的。
  • 句意：身心是一体的，身外再没有其他多余的东西。
• “不愿成佛，亦非凡夫”：
  • 字词：“成佛”，佛教中达到觉悟、解脱的最高境界；“凡夫”，指普通的、未觉悟的人。
  • 句意：既不愿意去追求成佛的境界，也不属于普通未觉悟的人。
• “甘作上牢漆桶，无心计较锱铢”：
  • 字词：“上牢漆桶”，是一种形象的比喻，类似被漆封住的桶，这里指甘愿处于一种不被外界干扰、质朴无华的状态；“锱铢”，古代很小的重量单位，比喻微小的利益。
  • 句意：甘愿像被漆封住的桶一样，对微小的利益没有计较之心。
• “万古银山铁壁，更没者也之乎”：
  • 字词：“万古银山铁壁”，形容像银山和铁壁一样坚固、永恒，代表着一种坚不可摧的境界；“者也之乎”，是文言文常用虚词，这里代指世俗的言辞、道理。
  • 句意：如同万古不变的银山铁壁一般，不受世俗言辞道理的影响。
• “是则活埋老僧，不是则打杀昙慧”：
  • 字词：“是”，这里指代符合前面所说的禅境；“昙慧”，可能是作者自指或禅门中的一种代称。
  • 句意：如果是符合这种禅境，那就把我活埋；如果不是，那就把我打杀。
• “暗透两重牢关，烈焰不藏蚊蚋”：
  • 字词：“暗透”，暗中通透、领悟；“两重牢关”，可能指修行中遇到的两种关键障碍；“蚊蚋”，蚊子一类的小虫，比喻微小的烦恼。
  • 句意：暗中领悟了两重关键的修行障碍，即便处于烈火般的环境中，也不会被微小的烦恼所困扰。

身心是一体的，身外再无其他。
既不想成佛，也并非普通凡夫。
甘愿如封闭的漆桶，对小利无心计较。
好似万古不变的银山铁壁，不受世俗言语干扰。
若符合此禅境就活埋我，若不符合就打杀我。
暗中悟透两重修行难关，即便烈火中也无烦恼。

释昙华生活于宋代，当时禅宗发展兴盛，禅门中常有通过“请赞”这种方式来表达对禅者形象、境界的理解与感悟。这首诗便是释昙华应禅人写真请赞而作，具体创作时间难以精确考证，但应是其在参禅悟道过程中，对禅者境界有深刻体悟时所作，以表达自己对禅道的独特见解。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了“上牢漆桶”“万古银山铁壁”等比喻，形象生动地描绘出禅者质朴无华、坚不可摧的境界，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 夸张：“是则活埋老僧，不是则打杀昙慧”运用夸张的表达，突出作者对所悟禅境的坚定信念，增强了诗歌的感染力和冲击力。
• 语言特色：语言直白、质朴，没有过多的修饰，却蕴含着深刻的禅意。直接用简洁的语言表达禅者的境界和追求，符合禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨。
• 意境营造：通过一系列的表述，营造出一种超脱世俗、坚定悟道的意境。诗中展现出禅者身心合一、不为外物所动的形象，使读者能感受到一种超越凡俗的精神境界，充满了禅机与哲理，引人深思。