禅人写真请赞 其七

这首诗围绕禅宗的典故展开，表达了对禅宗高深境界和传承问题的思考。诗人认为达摩九年面壁等传统禅修方式存在一定“迂曲”，且感慨难以找到能继承禅宗大机大用之道的人，流露出对禅宗传承的忧虑。

• “九年面壁成迂曲”：
  • 字词：“九年面壁”，指达摩祖师在嵩山少林寺面壁九年修行的典故；“迂曲”，曲折、不直接。
  • 句意：达摩祖师九年面壁这种修行方式如今看来是曲折、不直接的。
• “三顿亲承愈见赊”：
  • 字词：“三顿亲承”，指临济义玄禅师三度问法，三度被黄檗希运禅师棒打的典故；“赊”，远、不切实际。
  • 句意：像临济义玄三度亲承棒喝这种方式现在看来愈发显得不切实际。
• “并荡那伽大机手”：
  • 字词：“那伽”，梵语，意为“龙”，这里指禅宗修行达到高深境界者；“大机手”，掌握禅宗大机大用的人。
  • 句意：将这些（九年面壁、三顿亲承等方式）一并抛开，真正掌握禅宗大机大用的人。
• “不知谁可继生涯”：
  • 字词：“生涯”，这里指禅宗的传承。
  • 句意：不知道谁能够继承禅宗的传承。

达摩祖师九年面壁的修行方式，如今看来太过曲折；
临济义玄三度亲承棒喝的经历，越发显得不切实际。
把这些旧的方式都抛开，真正掌握禅宗大机大用的人，
不知道谁能够继承禅宗的传承。

释昙华生活在宋代，当时禅宗发展较为复杂。佛教在长期传播过程中，各种修行方式和流派不断涌现，一些传统的修行方式和公案虽然具有深厚的历史意义，但在新的时代背景下可能面临着理解和传承的问题。这首诗可能是释昙华对当时禅宗传承现状的一种反思，表达了他对禅宗未来发展的担忧。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“九年面壁”和“三顿亲承”两个著名的禅宗典故，通过对这些典故的重新审视和评价，表达自己的观点，使诗歌具有深厚的文化内涵。
  • 对比：将传统的禅宗修行方式与当下的情况进行对比，认为过去的方式“迂曲”“愈见赊”，突出了诗人对禅宗传承问题的思考。
• 语言特色：语言简洁明快，直接表达观点，没有过多的修饰。如“成迂曲”“愈见赊”等表述，直白地表达了诗人对传统禅宗修行方式的看法。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、忧虑的意境。诗人对传统禅宗修行方式的质疑和对传承者的迷茫，让读者感受到禅宗发展面临的困境，以及诗人对禅宗未来的担忧。