偈颂六十首 其五一

这首偈颂主要讲述了诗人自己的行迹与心境。先叙述了去年离开钟山到今年行至朝天路的经历，表达去住无心、动静随缘的超脱态度。接着回忆昔日游历四明的往事，感慨岁月流逝，又提到当下受到侯伯、姑苏二千石的重视邀约，最后表示为了先师未了之事，欣然前往。整体展现了诗人对修行之事的执着和随缘自在的心境。

• “去年十一月，笑别下钟阜”：
  • 字词：“钟阜”，即钟山，在今江苏南京。
  • 句意：去年十一月，带着笑容告别后从钟山下来。
• “今年九月中，行见朝天路”：
  • 字词：“朝天路”，可能指通往朝廷所在之地的路，也可理解为修行者追求的正道。
  • 句意：今年九月中旬，行走间看到了通往正道之路。
• “去住既无心，动静非取与”：
  • 字词：“去住”，指离开和停留；“取与”，意为求取和给予。
  • 句意：离开或停留都没有刻意的心思，行动或静止也不是为了求取或给予。
• “平生安乐法，此意同谁语”：
  • 字词：“安乐法”，指能让人获得安乐的修行方法。
  • 句意：一生所追求的安乐修行之法，这份心意能和谁去诉说呢。
• “四明昔尝到，诸刹皆可数”：
  • 字词：“四明”，指四明山，在今浙江宁波；“刹”，佛寺。
  • 句意：昔日曾经到过四明山，那里的各个佛寺都能数得过来。
• “山川气象雄，麟凤栖迟处”：
  • 字词：“麟凤”，麒麟和凤凰，比喻杰出的人物；“栖迟”，栖息、停留。
  • 句意：四明山的山川气象雄伟，是杰出人物栖息的地方。
• “今思昔日游，岁月二纪许”：
  • 字词：“二纪”，一纪为十二年，二纪即二十四年左右。
  • 句意：如今回想起昔日的游历，已经过去了二十四年左右。
• “岂谓临晚景，侯伯重相顾”：
  • 字词：“侯伯”，泛指达官贵人；“相顾”，指看重、邀请。
  • 句意：哪里料到到了晚年，还受到达官贵人的看重和邀请。
• “开缄读来书，丁宁见毫楮”：
  • 字词：“缄”，书信封口；“丁宁”，即叮咛，再三嘱咐；“毫楮”，指毛笔和纸张，代指书信。
  • 句意：打开书信阅读，信中再三嘱咐之情跃然纸上。
• “姑苏二千石，眼高照天宇”：
  • 字词：“姑苏”，今江苏苏州；“二千石”，汉代郡守俸禄为二千石，后因称郡守为二千石，这里指姑苏的地方长官；“眼高”，眼界高远。
  • 句意：姑苏的地方长官，眼界高远能照彻天宇。
• “我昔昧平生，今见开心腑”：
  • 字词：“昧平生”，素不相识。
  • 句意：我过去和他素不相识，如今相见却能敞开心扉。
• “欣然乐与行，方鸣集众鼓”：
  • 字词：“集众鼓”，召集众人的鼓声。
  • 句意：欣然乐意和他一同前行，此时正好响起召集众人的鼓声。
• “先师未了底，今日应须去”：
  • 字词：“先师”，指已经去世的老师；“未了底”，未完成的事情。
  • 句意：先师未完成的事情，今天应该前去完成。

去年十一月的时候，我笑着告别然后离开了钟山。
今年九月中旬，我在行走间看到了通往正道的路。
离开或停留都没有刻意的心思，行动静止也不是为了有所求取。
一生所追求的安乐修行之法，这份心意能和谁去诉说呢。
昔日我曾经到过四明山，那里的各个佛寺我都能数得过来。
四明山的山川气象雄伟，是杰出人物栖息的地方。
如今回想起昔日的游历，已经过去了二十四年左右。
哪里料到到了晚年，还受到达官贵人的看重和邀请。
打开书信阅读，信中再三嘱咐之情跃然纸上。
姑苏的地方长官，眼界高远能照彻天宇。
我过去和他素不相识，如今相见却能敞开心扉。
我欣然乐意和他一同前行，此时正好响起召集众人的鼓声。
先师未完成的事情，今天应该前去完成。

释昙华是南宋时期的禅僧。这首偈颂创作背景可能与他的修行经历和人生阶段有关。从诗中可知他曾游历四明山，时隔多年后在晚年又受到达官贵人的邀请。或许当时禅学在社会上有一定影响，地方官员与僧人常有交往，这位姑苏二千石看重释昙华的修行和学识，写信邀请他参与相关佛事活动或继续先师未竟之业，释昙华有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分如“去年十一月，笑别下钟阜。今年九月中，行见朝天路”是叙事，叙述自己的行迹；后半部分“平生安乐法，此意同谁语”则转为抒情，表达内心的感慨。通过叙事与抒情的结合，使读者既能了解诗人的经历，又能感受到他的心境。
  • 对比：“四明昔尝到，诸刹皆可数”回忆昔日游历，“今思昔日游，岁月二纪许”感慨岁月流逝，过去的游历与如今的晚年形成对比，突出时光的变迁。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，以直白的方式表达自己的经历和想法，符合偈颂这种体裁简洁明了、便于传达教义的特点。
• 意境营造：诗中营造出一种随缘自在又带有使命感的意境。“去住既无心，动静非取与”展现出超脱的心境，而“先师未了底，今日应须去”又体现出对先师遗愿的担当，使整首诗既有出世的洒脱，又有入世的责任感。