偈颂六十首 其四九

· 释昙华

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。
香象奔波失却威,龙天寂听生欣悦。

简要说明

这首偈颂以佛教意象为载体,描述了“师子吼”的强大威力和影响。通过描绘百兽、香象的反应以及龙天的状态,突出了佛法宣讲时的震撼效果,传达出佛法的威严与神圣。

逐句注释

  • “师子吼,无畏说”:
    • 字词:“师子吼”,佛教用语,比喻佛菩萨说法时的威严和力量;“无畏说”,指无所畏惧地宣讲佛法。
    • 句意:如同狮子发出怒吼一般,宣讲佛法时无所畏惧。
  • “百兽闻之皆脑裂”:
    • 字词:“脑裂”,形容极度恐惧、震撼的状态。
    • 句意:各种野兽听到狮子吼般的佛法宣讲,都感到极度恐惧。
  • “香象奔波失却威”:
    • 字词:“香象”,佛教中代表菩萨的修行境界和力量;“奔波”,慌乱奔走;“失却威”,失去了往日的威严。
    • 句意:就连具有强大力量和威严的香象,听到后也慌乱奔走,失去了往日的威风。
  • “龙天寂听生欣悦”:
    • 字词:“龙天”,指天龙八部等护法神;“寂听”,安静地聆听;“生欣悦”,心生欢喜。
    • 句意:天龙八部等护法神安静地聆听佛法宣讲,内心充满欢喜。

现代译文

如同狮子发出怒吼,无畏地宣讲佛法。
各种野兽听到这声音,都吓得魂飞魄散。
就连强大威严的香象,也慌乱奔走失了威风。
天龙八部等护法神安静聆听,内心满是欢喜。

创作背景

释昙华生活在佛教氛围浓厚的时代,佛教思想深入人心。偈颂是佛教用于表达教义、修行感悟等内容的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应是释昙华在修行或弘法过程中,为了宣扬佛法的威严和力量而创作。他以形象的比喻和生动的描写,让人们更能感受到佛法的强大影响力。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:将佛法的宣讲比作“师子吼”,形象地展现出佛法的威严和震撼力,使读者更能直观地感受到佛法的力量。
    • 对比:诗中通过百兽“脑裂”、香象“失却威”和龙天“生欣悦”的对比,突出了不同众生对佛法的不同反应。这种对比既表现了佛法对邪恶和烦恼的震慑,又体现了佛法对善类的滋养和加持。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,却又富有表现力。使用“脑裂”“奔波失却威”“生欣悦”等词语,生动地描绘出不同众生的状态,使读者能够深刻感受到佛法宣讲时的场景。
  • 意境营造:通过对各种众生在佛法宣讲时的反应描写,营造出一种庄严、神圣且充满力量的意境。让读者仿佛置身于一个宏大的佛法宣讲现场,感受到佛法的威严和神圣不可侵犯,同时也能体会到佛法给善类带来的喜悦和安宁。

常见问题

《偈颂六十首 其四九》的作者和朝代是什么?

《偈颂六十首 其四九》的作者是释昙华,页面按宋作品展示。

《偈颂六十首 其四九》主要写了什么?

这首偈颂以佛教意象为载体,描述了“师子吼”的强大威力和影响。通过描绘百兽、香象的反应以及龙天的状态,突出了佛法宣讲时的震撼效果,传达出佛法的威严与神圣。

《偈颂六十首 其四九》的创作背景是什么?

释昙华生活在佛教氛围浓厚的时代,佛教思想深入人心。偈颂是佛教用于表达教义、修行感悟等内容的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应是释昙华在修行或弘法过程中,为了宣扬佛法的威严和力量而创作。他以形象的比喻和生动的描写,让人们更能感受到佛法的强大影响力。

《偈颂六十首 其四九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :将佛法的宣讲比作“师子吼”,形象地展现出佛法的威严和震撼力,使读者更能直观地感受到佛法的力量。 对比 :诗中通过百兽“脑裂”、香象“失却威”和龙天“生欣悦”的对比,突出了不同众生对佛法的不同反应。这种对比既表现了佛法对邪恶和烦恼的震慑,又体现了佛法对善类的滋养和加持。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,却又富有表现力。使用“脑裂”“奔...