偈颂六十首 其三九

这首偈颂围绕“思”与“闻”的关系展开论述，后借用“青原白家三盏酒”的典故，传达出一种超越表面认知、对佛法真谛需深入体悟的思想，展现了禅意的哲理思考。

• “思是闻之本，闻是思之用”：
  • 字词：“思”，思考、思索；“闻”，听闻、感知。
  • 句意：思考是听闻感知的根本，听闻感知是思考的外在运用体现。
• “青原白家三盏酒，吃了犹道未沾唇”：
  • 字词：“青原”，可能指青原行思禅师，禅宗六祖慧能大师的著名弟子；“白家”，具体所指有待进一步考证，可能是一个特定的禅门情境；“吃”，同“吃”。
  • 句意：就像在青原白家喝了三盏酒，可喝完了还说嘴唇都没沾到酒。

思考是听闻的根本所在，
听闻是思考的实际运用。
就好似在青原白家喝了三盏酒，
喝完了却还说嘴唇都没沾到酒。

释昙华是宋代的禅僧，这首偈颂创作于宋代禅宗发展的背景下。宋代禅宗盛行，禅僧们常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。释昙华此作可能是在特定的禅门法会、讲经等场合，为了向弟子或信众传达对佛法修行中思考与听闻关系的见解，以及强调对佛法真谛不能仅停留在表面认知而创作的。

• 表现手法：
  • 哲理阐述：前两句直接阐述“思”与“闻”的辩证关系，以简洁的语言表达深刻的哲学思考，让读者对修行中的思考和听闻有清晰的认知框架。
  • 用典表意：后两句运用“青原白家三盏酒”的典故，形象地比喻有些人对佛法的体悟只是表面的，即便有了一定的经历和接触，却仍未真正领会其精髓，生动地传达出深刻的禅意。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多华丽的辞藻修饰，以通俗易懂的表述来传达深邃的禅理，符合禅门偈颂的特点，便于信众理解和接受。
• 意境营造：通过对“思”“闻”关系的论述和典故的运用，营造出一种深邃、启迪人思考的禅意意境。让读者在思考偈颂内容的过程中，仿佛置身于禅门修行的氛围中，引导人们去深入探寻佛法的真谛和修行的意义。