偈颂六十首 其三七

· 释昙华

元正启祚,更无回互。
万物咸新,截铁斩钉。
应时纳祜,跳出窠臼。
孟春犹寒,言端语端。
知事头首,各各希有。
云堂大众,雍容郑重。

简要说明

这首偈颂是佛教修行者阐释佛法、传达禅机的作品。它围绕新春时节展开,表达了万象更新、应时纳福、跳出常规、郑重修行等意旨,体现了佛教对时节流转的感悟以及对修行者的劝诫。

逐句注释

  • “元正启祚,更无回互”:
    • 字词:“元正”指正月初一,新年开始;“启祚”意为开启福运;“回互”有含糊、模棱两可之意。
    • 句意:新年伊始开启福运,没有丝毫的含糊。
  • “万物咸新,截铁斩钉”:
    • 字词:“咸”是都、皆的意思;“截铁斩钉”形容果断、干脆。
    • 句意:万物都焕然一新,要以果断干脆的态度面对。
  • “应时纳祜,跳出窠臼”:
    • 字词:“应时”指顺应时节;“纳祜”即接纳福泽;“窠臼”原指鸟兽的窝,这里比喻旧有的格式、常规。
    • 句意:顺应时节接纳福泽,要跳出旧有的常规。
  • “孟春犹寒,言端语端”:
    • 字词:“孟春”指春季的第一个月;“犹寒”表示还寒冷;“言端语端”指言语端正、严谨。
    • 句意:初春时节还很寒冷,说话要严谨端正。
  • “知事头首,各各希有”:
    • 字词:“知事头首”指寺院中负责事务的僧职人员;“希有”即稀有、难得。
    • 句意:寺院里负责事务的人员,每个人都很稀有难得。
  • “云堂大众,雍容郑重”:
    • 字词:“云堂”是僧众住宿、坐禅之所;“雍容”形容态度从容大方;“郑重”表示严肃认真。
    • 句意:云堂里的众多僧众,态度要从容严肃。

现代译文

新年伊始开启福运,没有丝毫含糊。
万物都焕然一新,行事果断干脆。
顺应时节接纳福泽,跳出旧有常规。
初春时节依旧寒冷,说话严谨端正。
寺院执事各位人员,个个稀有难得。
云堂之中众多僧众,态度从容郑重。

创作背景

释昙华是宋代临济宗杨岐派僧人。在古代佛教寺院中,新年是一个重要的时节,往往会有各种法事活动和修行劝诫。这首偈颂可能是释昙华在新春之际,对寺院僧众说法时所作,借新年万象更新的时机,传达佛教修行的理念和对僧众的期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 时令关联:紧密结合新春这一时令特点,以“元正”“孟春”点明时间,将佛法的感悟与时节变化相联系,使修行的教诲更具现实情境感。
    • 劝诫直接:整首偈颂语言直白,直接对僧众提出修行和行事的要求,如“跳出窠臼”“言端语端”“雍容郑重”等,劝诫意味浓厚。
  • 语言特色:语言简洁明快,多使用四字短句,节奏紧凑有力,便于僧众理解和记忆,符合偈颂这种体裁在传达佛法时简洁明了的特点。
  • 意境营造:通过描绘新春的景象和对僧众行为的要求,营造出一种庄严、规整的修行氛围,体现出佛教寺院在新年时节严谨有序的生活和修行状态,让读者能感受到佛教修行的庄重与肃穆。

常见问题

《偈颂六十首 其三七》的作者和朝代是什么?

《偈颂六十首 其三七》的作者是释昙华,页面按宋作品展示。

《偈颂六十首 其三七》主要写了什么?

这首偈颂是佛教修行者阐释佛法、传达禅机的作品。它围绕新春时节展开,表达了万象更新、应时纳福、跳出常规、郑重修行等意旨,体现了佛教对时节流转的感悟以及对修行者的劝诫。

《偈颂六十首 其三七》的创作背景是什么?

释昙华是宋代临济宗杨岐派僧人。在古代佛教寺院中,新年是一个重要的时节,往往会有各种法事活动和修行劝诫。这首偈颂可能是释昙华在新春之际,对寺院僧众说法时所作,借新年万象更新的时机,传达佛教修行的理念和对僧众的期望。

《偈颂六十首 其三七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 时令关联 :紧密结合新春这一时令特点,以“元正”“孟春”点明时间,将佛法的感悟与时节变化相联系,使修行的教诲更具现实情境感。 劝诫直接 :整首偈颂语言直白,直接对僧众提出修行和行事的要求,如“跳出窠臼”“言端语端”“雍容郑重”等,劝诫意味浓厚。 语言特色 :语言简洁明快,多使用四字短句,节奏紧凑有力,便于僧众理解和记忆,符合偈颂这种体裁在传达佛...