偈颂六十首 其三二

这首偈颂围绕古来尊宿为法奉献展开，感慨当下自身身体衰落、行动与意愿相违的状况，进而劝诫人们要痛念平生之事，用心护持修行，认为若能修行无漏，便能与禅宗初祖达摩的境界毫无间隔，传达出对修行的重视与劝勉之意。

• “古来为法老尊宿，荷众曾无有倦时”：
  • 字词：“尊宿”，指德高望重的高僧；“荷众”，指肩负大众修行的责任。
  • 句意：自古以来那些为了佛法而修行的德高望重的高僧，肩负着大众修行的责任，从来没有疲倦的时候。
• “况是年来衰落甚，动为多与行相违”：
  • 字词：“衰落”，指身体、精力等方面的衰退；“动为”，指行动作为；“行”，指意愿、目标。
  • 句意：更何况近年来身体精力衰退得很厉害，很多时候行动都和自己的意愿相违背。
• “应须痛念平生事，着意披襟善护持”：
  • 字词：“痛念”，深切地反思；“着意”，用心；“披襟”，敞开胸怀；“护持”，保护维持修行。
  • 句意：应该深切地反思平生所做之事，用心地敞开胸怀好好地保护维持自己的修行。
• “颗粒果能无渗漏，少林初不隔毫厘”：
  • 字词：“颗粒”，比喻修行的每一个细微之处；“渗漏”，比喻修行中的失误、偏差；“少林”，指少林寺，这里代指禅宗初祖达摩所传的禅宗境界。
  • 句意：如果修行的每一个细微之处真的能够没有失误偏差，那么和禅宗初祖达摩的境界就没有丝毫的间隔了。

自古以来那些为佛法奉献的高僧大德，
肩负大众修行之事从无倦怠之时。
更何况近年来我身体精力衰退严重，
行动常常和自己的意愿背道而驰。
应该深切反思平生所做的一切事情，
用心敞开胸怀好好保护修行的成果。
如果修行的每一处都没有丝毫差错，
与达摩祖师的境界便没有丝毫距离。

释昙华生活于南宋时期，当时佛教禅宗在社会上有一定的发展与传播。这首偈颂是他对修行者的劝诫与教诲之语。他可能鉴于自己年事渐高、身体状况不佳，深知修行不易，所以希望修行者能够珍惜时光，痛念平生，严谨修行，达到禅宗的高深境界。虽然具体创作时间难以确定，但应是他在长期修行与对佛法领悟的基础上创作的，体现了他对佛法传承和修行者成长的关注。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的前两句描述古来尊宿为法不倦，与后两句自己近年来的衰落、行动与意愿相违形成对比，突出修行的艰难以及当下自身的困境，从而更有力地引出后面的劝诫内容。
  • 比喻象征：“颗粒”象征修行的每一个细微之处，“渗漏”比喻修行中的失误偏差，“少林”象征禅宗的高深境界，通过这些比喻象征，使抽象的修行道理变得具体形象，易于理解。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字表达深刻的佛法义理，没有过多华丽的辞藻修饰，符合偈颂这种文体的特点，便于修行者理解和接受其中的劝诫之意。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、庄重的修行氛围。通过对自身状况的感慨和对修行者的劝诫，传达出对修行的重视和对达到高深境界的追求，让读者感受到佛法修行的严谨性和严肃性，激发修行者努力精进的决心。