游峨眉十一首 其七

这首诗围绕峨眉山展开，描绘了峨眉山不仅山有灵秀之气，历经多年的树木也颇具灵性。诗人记述了自己游览的经历，表达了对峨眉山景色的高度赞美，同时流露出一种超脱世俗的意趣，希望能让世俗之人从迷惑中清醒。

• “岂但山储秀，年多树亦灵”：
  • 字词：“岂但”，难道只是；“储秀”，蕴含灵秀之气；“灵”，有灵性。
  • 句意：难道只是峨眉山蕴含着灵秀之气，那些生长多年的树木也颇具灵性。
• “华夷供静瞩，参井入危经”：
  • 字词：“华夷”，指中原和边疆，这里代表天下；“静瞩”，安静地注视；“参井”，星宿名，参宿和井宿；“危经”，高危的道路。
  • 句意：天下之人都能安静地注视着峨眉山的美景，在高危的山路上仿佛能触碰到参宿和井宿。
• “幽讨真殊绝，神光却渺冥”：
  • 字词：“幽讨”，深入探寻；“殊绝”，非常独特绝妙；“神光”，神奇的光芒；“渺冥”，渺茫、难以捉摸。
  • 句意：深入探寻峨眉山，这里的景色真是独特绝妙，然而神奇的光芒却渺茫难寻。
• “正当存不议，聊使俗迷醒”：
  • 字词：“存不议”，保持不议论、不探究的态度；“俗迷”，世俗的迷惑。
  • 句意：正应该对这难以捉摸的景象保持不议论的态度，姑且让世俗之人从迷惑中清醒过来。

难道只有峨眉山蕴含灵秀之气，
那些历经多年的树木也有灵性。
天下人都能静静凝视它的美景，
在高危山路上似可触摸参井二星。
深入探寻景色真是独特绝妙，
神奇光芒却渺茫得难以找寻。
正该对这景象保持不议论态度，
姑且让世俗之人从迷惑中清醒。

冯时行生活在南宋时期，这一时期国家面临着外部的军事压力和内部的政治纷争。他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确考证，但应是他游览峨眉山时所作。在游览过程中，他被峨眉山的景色所震撼，有感而发写下此诗，借对峨眉山的赞美来表达自己对世俗的超脱和对自然的崇尚。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对峨眉山实际景色的描写，如“岂但山储秀，年多树亦灵”，这是实写；又有对想象中的情景的描述，如“参井入危经”，将在山路上行走的情景与星宿联系起来，是虚写。虚实结合，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 借景抒情：诗人通过描绘峨眉山的美景，如“幽讨真殊绝”，表达了自己对峨眉山景色的赞美之情。同时，以景寄意，希望“聊使俗迷醒”，借自然之景来表达对世俗的看法和超脱的心境。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准。如“储秀”“殊绝”等词，生动地描绘出了峨眉山的特点；“渺冥”一词则形象地表现出了神光难以捉摸的状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、神秘的意境。从对山和树的描写，到对高危山路和星宿的想象，再到对神奇光芒的寻觅无果，都给人一种神秘、空灵的感觉，让读者仿佛置身于峨眉山的奇景之中，同时也能感受到诗人超脱世俗的心境。