游峨眉十一首 其五

这首诗记录了诗人游览峨眉山的经历，表达了他对峨眉山的向往之情，描绘了登山途中及登顶后的所见之景，同时流露出因年老难以持守净戒而选择饮酒的洒脱心境。

• “缅想如天远，由来路不赊”：
  • 字词：“缅想”，悠远地思索或想象；“赊”，远。
  • 句意：长久以来对峨眉山的向往如在天边般遥远，可实际上到达这里的路途并不远。
• “快穿灵运屐，径造普贤家”：
  • 字词：“灵运屐”，南朝宋诗人谢灵运登山时穿的一种木鞋，鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿；“径造”，直往，直接到；“普贤家”，峨眉山是普贤菩萨的道场，这里指峨眉山。
  • 句意：高兴地穿上谢灵运发明的登山木屐，直接前往峨眉山普贤菩萨的道场。
• “仰睇云霄远，回观锦绣华”：
  • 字词：“睇”，看；“锦绣华”，指峨眉山秀丽的景色。
  • 句意：仰头眺望，只见云霄高远；回头观看，峨眉山的景色如锦绣般华丽。
• “老难持浄戒，细细酌流霞”：
  • 字词：“浄戒”，佛教的清净戒规；“流霞”，神话中的仙酒，这里指美酒。
  • 句意：年纪大了难以持守佛教的清净戒规，只好细细地品尝美酒。

长久以来对峨眉山的遐想如在天边般遥远，
可实际前往的路途却并不遥远。
我开心地穿上谢灵运的登山木屐，
径直奔赴峨眉山普贤菩萨的道场。
仰头眺望，云霄是那么高远，
回头观望，峨眉山景色如锦绣般华美。
可惜我年老难以持守清净戒律，
只能细细地品尝这美酒佳酿。

冯时行生活于南宋时期，峨眉山作为佛教名山，在当时已声名远扬。此诗可能创作于他游览峨眉山之时。南宋时期社会局势动荡，但佛教文化依然繁荣，峨眉山作为普贤菩萨的道场吸引了众多文人墨客前往。冯时行在游览过程中，将自己的感受和心境融入诗中。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“灵运屐”这一典故，增添了诗歌的文化底蕴，同时也体现了诗人对登山游览的热情和洒脱。“流霞”的运用，使诗歌富有浪漫色彩。
  • 视角转换：“仰睇云霄远，回观锦绣华”通过仰观和回望两种视角，全方位地展现了峨眉山的壮美景色，增强了诗歌的画面感。
• 语言特色：语言直白流畅，通俗易懂，如“老难持浄戒，细细酌流霞”以朴实的语言表达了诗人真实的心境。同时，用词精准，如“快穿”“径造”等词语生动地表现了诗人急切前往的心情。
• 意境营造：诗中描绘了诗人登山途中及登顶后的所见之景，营造出一种开阔、壮美且带有闲适意味的意境。前六句写景叙事，展现了峨眉山的美景和诗人的游览过程，后两句抒情，将诗人因年老难以持戒而饮酒的洒脱心境融入其中，情景交融，使整首诗富有感染力。