和杨伟明韵

这首诗是冯时行和杨伟明的韵作。诗中表达了对过往重阳节未能与友人共赏黄花的遗憾，今年打算邀约风月之友一同沉醉于黄花美景。感慨友人分散各地，自身未遇明时的境遇，但同时又以雄文可作送穷之术自我宽慰，鼓励自己和友人要慷慨自料，少怀闲愁。

• “黄花不待我西归，去载空吟九日诗”：
  • 字词：“黄花”，指菊花，重阳节有赏菊习俗；“九日”，指农历九月初九重阳节。
  • 句意：菊花不等我从西边归来，去年重阳节只能空自吟诵九日的诗篇。
• “今载拟招风月友，共醉黄花香满枝”：
  • 字词：“拟”，打算；“风月友”，指与自己有相同雅趣，能一同赏景的朋友。
  • 句意：今年打算邀约那些有雅趣的朋友，一起沉醉在开满鲜花、香气扑鼻的菊花丛中。
• “佳辰不许负佳客，我友南北如分岐”：
  • 字词：“佳辰”，美好的时光，指重阳节；“分歧”，分开，这里指友人分散在南北各地。
  • 句意：这么美好的节日可不能辜负了好友，但我的朋友们却像分开的岔路一样，分散在南北各地。
• “骄马行嘶缙云碧，楚狂使我无退之”：
  • 字词：“缙云”，山名；“楚狂”，春秋时楚国狂人接舆，这里可能指像接舆一样狂放不羁之人；“退之”，唐代文学家韩愈，字退之。
  • 句意：骏马在缙云的青山间嘶鸣前行，遇到像楚狂一样的人让我不能像韩愈那样有所作为。
• “把杯声作噫吁嚱，伤予未遇空嗟咨”：
  • 字词：“噫吁嚱”，感叹词；“嗟咨”，叹息。
  • 句意：拿着酒杯发出“噫吁嚱”的感叹声，哀伤自己没有遇到好时机，只能空自叹息。
• “雄文自是送穷术，那忧穷鬼长相随”：
  • 字词：“雄文”，指有气势、有力量的文章；“送穷术”，唐代韩愈曾作《送穷文》，这里化用其典。
  • 句意：有气势的文章自然是送走穷困的办法，哪里还会担忧穷鬼长久相随呢。
• “牍中灿灿蓝田玉，有谁怀宝遇明时”：
  • 字词：“牍”，文书；“蓝田玉”，产自陕西蓝田的美玉，比喻杰出的才能；“明时”，政治清明的时代。
  • 句意：文书中有着像蓝田美玉般灿烂的才华，可又有谁能怀抱着才华遇到政治清明的时代呢。
• “慷慨男儿当自料，少把闲愁愁所思”：
  • 字词：“自料”，自我估量、自我振作；“闲愁”，无谓的忧愁。
  • 句意：慷慨的男儿应当自我振作，少为那些无谓的事情忧愁。

菊花等不及我从西边归来，
去年重阳节只能空自吟诗。
今年我打算邀约风雅之友，
一起沉醉在那满枝香菊里。
如此佳节不能辜负好友，
可我的朋友们却分散各地。
骏马在缙云青山间嘶鸣，
遇到狂放之人让我难有为。
拿着酒杯我不禁声声叹息，
哀伤自己未遇时机空悲戚。
有气势的文章能送走穷困，
何必担忧穷鬼会一直相随。
文书里才华如蓝田玉般灿，
可谁能怀才遇到清明之时。
慷慨男儿应当自我去振作，
少为那些琐事去自寻忧愁。

冯时行生活在南宋时期，这一时期政治局势复杂，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。他本人因反对秦桧议和，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但结合其生平经历，很可能是他在仕途不顺、感慨自身境遇时，和杨伟明的韵作，通过诗来抒发自己的情感和志向。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“楚狂”“退之”“送穷术”“蓝田玉”等，丰富了诗歌的内涵，委婉地表达了诗人的情感和志向。以“楚狂”暗示自己在现实中的处境和心境，用“送穷术”展现自己对才华的自信和对摆脱困境的期望。
  • 对比：既有过去重阳节的遗憾与今年打算邀约友人的期待对比，也有自身未遇明时的哀伤与以雄文送穷的自信对比，在对比中凸显诗人复杂的情感和内心的矛盾挣扎。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚，虽运用典故但并不晦涩难懂。如“把杯声作噫吁嚱，伤予未遇空嗟咨”直白地抒发了诗人的感慨，使读者能深刻感受到他的无奈与哀伤。
• 意境营造：诗中通过描绘骏马在缙云山间嘶鸣等场景，营造出一种开阔而又略带悲凉的意境，与诗人壮志未酬、怀才不遇的心境相契合。同时，诗歌前半部分的景与后半部分的情相互交融，以景衬情，使情感表达更加深沉。