自开江归依山结茅以居偶成长句

这首诗主要表达了诗人归依山居的生活状况与心境。诗中先描述自身物质匮乏的困境，接着讲述在山麓营造居所的经历，然后展现山居生活的清苦与自得，最后表明自己坚守清贫穷困、不慕钱财的高尚品格。

• “酒腐于爵肉腐俎，担石之储我何有”：
  • 字词：“爵”，古代饮酒的器具；“俎”，古代祭祀时放祭品的器物；“担石之储”，指少量的储备粮食。
  • 句意：别人的酒在爵中腐坏，肉在俎上腐烂，而我却没有一点点的粮食储备。
• “陆居无屋江无船，谁人乞与买山钱”：
  • 字词：“买山钱”，指隐居山林所需的钱财。
  • 句意：我在陆地上没有房子居住，在江上也没有船只，谁能施舍给我隐居山林的钱呢。
• “大梁千里森寒玉，琼茅桂栋营山麓”：
  • 字词：“大梁”，可能泛指高大的建筑材料；“森寒玉”，形容材料像寒玉一样整齐排列；“琼茅”，香草名，这里指好的茅草；“桂栋”，用桂木做的栋梁。
  • 句意：高大的建筑材料排列得像千里寒玉一样整齐，我用香草和桂木在山麓营造居所。
• “云涵雨霂谢天公，苦为贫人养黄犊”：
  • 字词：“雨霂”，细雨；“黄犊”，小黄牛，这里可能象征着土地、丰收等。
  • 句意：感谢老天爷降下云雾细雨，辛苦地为我这个穷人滋养土地、孕育丰收。
• “秋衣更续谿芙蓉，蝉腹龟肠欲御风”：
  • 字词：“谿芙蓉”，溪边的芙蓉花，可能用来制作衣物；“蝉腹龟肠”，形容人饮食极少。
  • 句意：我用溪边的芙蓉花续制秋衣，虽然饮食极少，但却有像要乘风而行的自在之感。
• “戏遣冰怀搜老语，食无烟火更玲珑”：
  • 字词：“冰怀”，指高洁的情怀；“老语”，可能指古人的话语、典故；“食无烟火”，可能表示生活清苦，不食人间烟火。
  • 句意：我带着高洁的情怀，戏谑地搜寻古人的话语，饮食清淡不食烟火，心境更加纯净。
• “铜臭钱鸣总无恶，更换清贫终不诺”：
  • 字词：“铜臭”，指铜钱的气味，常用来讥讽唯利是图的人；“钱鸣”，指金钱的诱惑。
  • 句意：虽然金钱散发着铜臭、有着诱惑，但我始终不厌恶它，不过让我用清贫穷困去换取它，我是绝对不会答应的。
• “浊不能堪饥可忍，木强须撩天一哂”：
  • 字词：“浊”，指世俗的污浊；“木强”，指性格倔强；“撩天”，冲天，这里表示一种豪迈的姿态。
  • 句意：我不能忍受世俗的污浊，但饥饿却可以忍受，我性格倔强，要以冲天的豪迈姿态对天一笑。

别人的酒在爵中腐坏，肉在俎上烂掉，
而我却没有一点点的粮食储备。
陆地上我没有房子，江上也没有船，
谁能施舍给我隐居山林的钱呢？
高大的建筑材料像千里寒玉般整齐排列，
我用香草和桂木在山麓营造自己的居所。
感谢老天爷降下云雾细雨，
辛苦地为我这个穷人滋养土地。
我用溪边的芙蓉花续制秋衣，
饮食极少却有乘风而行的自在。
带着高洁的情怀搜寻古人话语，
饮食清淡心境更加纯净玲珑。
金钱虽有诱惑我并不厌恶，
但让我用清贫穷困去换我绝不答应。
我忍受不了世俗污浊却能忍饥饿，
性格倔强我要对天豪迈地一笑。

冯时行生活在南宋时期，当时朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。冯时行是主战派，因反对议和而被贬，仕途不顺。这首诗是他从开江归来，在山中结茅居住时所作。此时他处于人生困境，物质生活清苦，但精神上依然坚守自己的品格和志向。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“酒腐于爵肉腐俎，担石之储我何有”，将他人物质的富足与自己的匮乏形成鲜明对比，突出了自己生活的清苦；“铜臭钱鸣总无恶，更换清贫终不诺”，把对金钱的态度与坚守清贫穷困进行对比，彰显了诗人的高尚品格。
  • 象征：“黄犊”象征着土地、丰收，代表着老天爷对诗人的眷顾；“蝉腹龟肠”象征着诗人饮食的清苦和生活的简朴。
• 语言特色：语言质朴直白，情感真挚。诗人用简洁的语言描述自己的生活状况和内心感受，没有过多的修饰，但却能让读者深刻感受到他的困境与坚守。
• 意境营造：通过对山居生活场景的描写，如“大梁千里森寒玉，琼茅桂栋营山麓”“云涵雨霂谢天公”等，营造出一种清幽、宁静且带有几分艰苦的山居意境，体现了诗人在困境中依然能自得其乐、坚守自我的心境。