与诸友同坐梅下月雾凄清风琴泠然不类人世各联三二语醉归卧南窗下明日征所出语皆忘失不记因追赋古诗以补遗缺

这首诗记录了诗人与友人月下赏梅的经历。先描绘了月下梅花的清冷之景与音乐之美，展现出如醉乡般的非人间清绝之境，接着感慨不必追求虚无的仙游，人间亦有逍遥，批判了为功名利禄奔波的生活，最后表明自己要亲近风月的志趣，以及夜深而归、安卧的悠然状态，表达了对自然逍遥生活的向往。

• “月冷逼疏影，梅孤泛清光”：
  • 字词：“逼”，逼近、映衬；“疏影”，指梅花稀疏的枝影。
  • 句意：清冷的月光映衬着梅花稀疏的枝影，孤独的梅花泛着清冷的光泽。
• “儿曹窍孤竹，天风韵丝簧”：
  • 字词：“儿曹”，孩子们；“窍孤竹”，在孤竹上钻孔做成乐器吹奏；“韵”，使……有韵律；“丝簧”，弦乐器和管乐器。
  • 句意：孩子们在孤竹上钻孔做成乐器吹奏，天风使丝竹乐器的声音更有韵律。
• “相将二三子，中夜聊徜徉”：
  • 字词：“相将”，相偕、相共；“二三子”，指几位友人；“徜徉”，闲游、徘徊。
  • 句意：我和几位友人，在半夜时分悠闲地漫步。
• “泠泠白雪唱，滟滟碧霞觞”：
  • 字词：“泠泠”，形容声音清越；“白雪唱”，指高雅的歌曲；“滟滟”，形容酒满而荡漾的样子；“碧霞觞”，美酒。
  • 句意：我们唱着清越高雅的歌曲，喝着满杯荡漾的美酒。
• “清绝非人境，浩荡真醉乡”：
  • 字词：“清绝”，清幽到极点；“浩荡”，广阔、旷远。
  • 句意：这清幽至极的地方不像是人间，广阔旷远得真是让人沉醉的梦乡。
• “飞花炯天星，坠叶呜瓦霜”：
  • 字词：“飞花”，飘落的梅花；“炯”，明亮；“呜”，发出声响。
  • 句意：飘落的梅花像明亮的天星，坠落的树叶在覆霜的瓦上发出声响。
• “歌放满空阔，神融接混茫”：
  • 字词：“歌放”，放开歌唱；“神融”，精神融合；“混茫”，混沌迷茫的境界。
  • 句意：放开歌声在空旷处回荡，精神融合仿佛与混沌迷茫的境界相接。
• “三山今何许，仙游谅荒唐”：
  • 字词：“三山”，传说中的海上三座仙山蓬莱、方丈、瀛洲；“何许”，何处；“谅”，料想。
  • 句意：传说中的三山如今在哪里呢，仙游想来是荒唐之事。
• “人间有逍遥，岂阻路且长”：
  • 字词：“逍遥”，自由自在；“阻”，阻碍。
  • 句意：人间也有自由自在的生活，怎能因为路途遥远而被阻碍。
• “簪绂縻步武，得失煎肺肠”：
  • 字词：“簪绂”，古代官吏的冠饰和服饰，代指官职；“縻”，束缚；“步武”，脚步；“煎”，煎熬。
  • 句意：官职束缚人的脚步，得失之事煎熬人的内心。
• “役役少至老，过问或未尝”：
  • 字词：“役役”，劳苦不息的样子；“过问”，过问世事。
  • 句意：人们从年少到年老劳苦不息，或许从未过问过真正的生活。
• “以愚息我机，以学锄我荒”：
  • 字词：“愚”，愚钝；“机”，机巧之心；“荒”，思想的荒芜。
  • 句意：用愚钝来平息我的机巧之心，用学习来铲除我思想的荒芜。
• “以文导我兴，以酒发我狂”：
  • 字词：“导”，引导；“兴”，兴致。
  • 句意：用文章引导我的兴致，用酒激发我的狂放。
• “使与风月亲，宁不荷彼苍”：
  • 字词：“亲”，亲近；“荷”，承受、承蒙；“彼苍”，上天。
  • 句意：让我亲近风月，难道不是承蒙上天的恩赐吗。
• “夜久梅影偏，月亦邻西冈”：
  • 字词：“偏”，倾斜；“邻”，临近。
  • 句意：夜深了，梅花的影子倾斜，月亮也临近西冈。
• “严风吹冠巾，白露沾衣裳”：
  • 字词：“严风”，凛冽的寒风；“沾”，沾湿。
  • 句意：凛冽的寒风吹动着我的冠巾，白露沾湿了我的衣裳。
• “归欤掩关卧，枕上从羲皇”：
  • 字词：“归欤”，回去吧；“掩关”，关门；“从羲皇”，像伏羲氏那样逍遥自在。
  • 句意：回去吧，关上房门躺下，在枕上像伏羲氏那样逍遥自在。

清冷的月光映衬着梅花稀疏的枝影，
孤独的梅花泛着清冷的光泽。
孩子们在孤竹上钻孔吹奏，
天风让丝竹声更具韵律。
我和几位友人，
在半夜悠闲地漫步。
我们唱着清越高雅的歌曲，
喝着满杯荡漾的美酒。
这清幽至极的地方不似人间，
广阔旷远宛如沉醉的梦乡。
飘落的梅花如明亮的天星，
坠落的树叶在覆霜的瓦上作响。
放开歌声在空旷处回荡，
精神仿佛与混沌之境相接。
传说中的三山如今在哪里，
仙游想来是荒唐之事。
人间也有自由自在，
怎能因路途遥远而受阻。
官职束缚人的脚步，
得失煎熬人的内心。
人们从少到老劳苦不息，
或许从未过问真正的生活。
用愚钝平息机巧之心，
用学习铲除思想荒芜。
用文章引导我的兴致，
用酒激发我的狂放。
让我亲近风月，
这难道不是承蒙上天恩赐。
夜深了梅花影子倾斜，
月亮也临近西冈。
寒风吹动着我的冠巾，
白露沾湿了我的衣裳。
回去吧，关上房门躺下，
在枕上像伏羲氏般逍遥。

冯时行生活在南宋时期，政治局势复杂。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，是诗人与友人一同在月下赏梅时，因当时情境美好而相互联句，然而醉归后忘记所联之句，于是追赋此诗以补遗缺。诗人在诗中也流露出对现实中人们为功名利禄奔波的批判，以及对自然逍遥生活的向往，这或许与他所处的时代背景和个人心境有关。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对月下梅花、孩子们吹奏、友人歌唱饮酒等场景的细致描写，又融入了诗人对人生、逍遥的感慨。如“月冷逼疏影，梅孤泛清光”的景中，透出清冷孤独之感，与后文对逍遥生活的追求相呼应。
  • 对比：将传说中的仙游与人间的逍遥进行对比，认为仙游荒唐，而人间自有逍遥；又将为官职奔波的“役役少至老”与亲近风月的自在生活对比，突出了诗人对后者的向往。
• 语言特色：语言质朴自然，如“儿曹窍孤竹，天风韵丝簧”“飞花炯天星，坠叶呜瓦霜”等句，用简洁的语言描绘出生动的画面。同时，运用“泠泠”“滟滟”等叠词，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过描绘月下梅花、音乐、饮酒、飞花坠叶等景象，营造出一种清幽、旷远、超凡脱俗的意境。诗中展现的场景仿佛超脱了尘世的喧嚣，让人感受到一种宁静与自在，也为诗人表达对逍遥生活的追求奠定了基础。