和杨拱辰见惠

这首诗是冯时行回应杨拱辰赠诗之作。诗中先阐述交友重志趣相投的观点，接着称赞杨拱辰等君子品德高尚、才学出众，又叙述自己遭祸被贬的经历及坚守本心的态度，然后回忆杨拱辰来访时的情景，最后表达两人相聚的欢乐以及对分别的担忧，希望能多享受相聚之乐。

• “所操或异趣，并席宁相亲”：
  • 字词：“操”，操守、志向；“异趣”，不同的志趣；“并（并）席”，同坐一席；“宁”，岂，怎。
  • 句意：如果两人的志向和兴趣不同，即使同坐一席又怎能相互亲近呢。
• “臭味傥不殊，千里情犹伸”：
  • 字词：“臭味”，气味，这里指志趣；“傥（倘）”，倘若；“殊”，不同；“伸”，伸展、表达。
  • 句意：倘若志趣相投，即使相隔千里情谊也能得以表达。
• “古今邪正间，何啻万微尘”：
  • 字词：“何啻”，何止；“微尘”，微小的尘埃，比喻细微的事物。
  • 句意：古往今来，邪与正之间的差别，何止像无数的微小尘埃那样难以分辨。
• “平生阅世眼，服膺无几人”：
  • 字词：“阅世眼”，洞察世事的眼光；“服膺”，衷心信服。
  • 句意：我这一生洞察世事，能让我衷心信服的人没有几个。
• “济济数君子，厖然气深淳”：
  • 字词：“济济”，众多的样子；“厖（máng）然”，厚重的样子；“深淳”，深厚淳朴。
  • 句意：有很多这样的君子，他们气质厚重、淳朴。
• “南郭服仁义，辙迹世所循”：
  • 字词：“南郭”，可能代指隐居者；“服”，奉行；“辙迹”，车辙痕迹，这里指行为准则。
  • 句意：南郭处士奉行仁义，他的行为准则为世人所遵循。
• “杨侯墨池孙，清厉凌苍旻”：
  • 字词：“杨侯”，指杨拱辰；“墨池孙”，可能暗示杨拱辰出身书香门第；“清厉”，清高刚正；“凌”，超越；“苍旻”，苍天。
  • 句意：杨侯是书香门第之后，他清高刚正的气质超越苍天。
• “公干抱奇蕴，謦咳皆瑰珍”：
  • 字词：“公干”，可能借指杨拱辰有才华；“奇蕴”，奇特的才学；“謦咳”，咳嗽，这里指言谈。
  • 句意：杨公怀有奇特的才学，他的言谈都是珍宝。
• “造物岂私我，惠我为德邻”：
  • 字词：“造物”，指上天；“私”，偏爱；“惠”，赐予；“德邻”，有德行的邻居、朋友。
  • 句意：上天难道偏爱我，赐给我这样有德行的朋友。
• “贱子婴祸罗，蹭蹬巴江垠”：
  • 字词：“贱子”，作者自称的谦词；“婴”，遭受；“祸罗”，灾祸的罗网；“蹭蹬”，困顿、失意；“巴江垠”，巴江岸边。
  • 句意：我遭受灾祸，在巴江岸边困顿失意。
• “弃逐类秦客，憔悴如楚臣”：
  • 字词：“弃逐”，被抛弃、放逐；“秦客”，可能指被贬谪的人；“楚臣”，指屈原等被贬的楚国臣子。
  • 句意：我被放逐就像秦朝被贬的客卿，憔悴得如同楚国的臣子。
• “九死不能悔，百炼未失真”：
  • 字词：“九死”，多次死亡，形容经历危险；“百炼”，多次锤炼。
  • 句意：即使经历多次死亡我也不后悔，经过多次锤炼我也没有失去本真。
• “敢希鸣玉侣，庶混击壤民”：
  • 字词：“敢希”，怎敢奢望；“鸣玉侣”，指显贵之人；“庶”，希望；“击壤民”，指平民百姓。
  • 句意：我怎敢奢望与显贵之人交往，只希望能和平民百姓混在一起。
• “饮水蠲烦燥，熏香忏贪嗔”：
  • 字词：“蠲（juān）”，去除；“贪嗔”，佛教语，指贪欲和嗔怒。
  • 句意：喝水去除烦躁，熏香忏悔自己的贪欲和嗔怒。
• “朅来古安汉，息黥幸依仁”：
  • 字词：“朅（qiè）来”，来到；“安汉”，地名；“息黥”，指消除伤痛；“依仁”，依靠仁人。
  • 句意：我来到古安汉这个地方，有幸能依靠仁人消除伤痛。
• “至道迷所适，避风时问津”：
  • 字词：“至道”，高深的道理；“适”，往、到；“问津”，问路，这里指请教。
  • 句意：对于高深的道理我感到迷茫不知该往何处，遇到困难时就向您请教。
• “昨者枉车盖，正值霜雪辰”：
  • 字词：“枉”，屈尊；“车盖”，代指杨拱辰的车驾；“霜雪辰”，下霜下雪的时候。
  • 句意：昨天您屈尊来访，正值下霜下雪的时候。
• “厨空无盛烟，坐冷乏软茵”：
  • 字词：“盛烟”，旺盛的烟火，指有丰盛的饭菜；“软茵”，柔软的垫子。
  • 句意：厨房空荡荡的没有丰盛的饭菜，座位冷冷的没有柔软的垫子。
• “墙头丐邻翁，殽核粗且陈”：
  • 字词：“丐”，乞求；“殽核”，菜肴和果品；“陈”，陈旧。
  • 句意：我到墙头上向邻居老翁乞求，得到的菜肴和果品又粗糙又陈旧。
• “公言我未暇，语竟即踆踆”：
  • 字词：“未暇”，没有空闲；“踆踆（qūn）”，行走的样子。
  • 句意：您说您没有空闲，说完就匆匆离开了。
• “挽袂不可止，满坐颜色颦”：
  • 字词：“挽袂”，拉着衣袖；“颦”，皱眉。
  • 句意：我拉着您的衣袖也留不住您，满座的人都皱起了眉头。
• “公方迟腾踏，我已甘隠沦”：
  • 字词：“迟”，等待；“腾踏”，飞黄腾达；“隐沦”，隐居。
  • 句意：您正等待着飞黄腾达，而我已经甘心隐居。
• “我归楚之夔，公家蜀之岷”：
  • 字词：“夔”，夔州，在今重庆奉节一带；“岷”，岷山，这里可能代指蜀地。
  • 句意：我要回到楚地的夔州，您家在蜀地的岷山附近。
• “感此会合难，时来笑脱巾”：
  • 字词：“会合”，相聚；“脱巾”，表示不拘礼节、畅快。
  • 句意：感慨我们相聚如此艰难，相聚时就尽情欢笑、不拘礼节。
• “酒户较深阔，句法窥清新”：
  • 字词：“酒户”，酒量；“句法”，诗歌的创作方法。
  • 句意：我们比较酒量的大小，探讨清新的诗歌创作方法。
• “纵游当秉烛，正恐别鼻辛”：
  • 字词：“纵游”，尽情游玩；“秉烛”，拿着蜡烛，指夜以继日；“鼻辛”，鼻子发酸，指伤心。
  • 句意：我们应该夜以继日地尽情游玩，只是担心分别时会伤心。
• “公能勉此乐，我及留中春”：
  • 字词：“勉”，尽力；“中春”，仲春。
  • 句意：您如果能尽力享受这种欢乐，我就留下来到仲春时节。

如果两人志向兴趣不同，同坐一席也难亲近。
倘若志趣相投，即便相隔千里情谊也能延伸。
古往今来邪正的差别，何止像微尘般难分。
我一生洞察世事，能让我信服的人没几个。
有很多君子，气质厚重又淳朴。
南郭处士奉行仁义，他的行为为世人遵循。
杨侯出身书香门第，清高刚正气冲云霄。
他怀有奇特才学，言谈皆是珍宝。
上天难道偏爱我，赐我这样的有德之友。
我遭受灾祸，在巴江岸边困顿潦倒。
被放逐如秦客，憔悴似楚臣。
即便九死也不后悔，历经百炼不失本真。
不敢奢望与显贵交往，只愿和平民相伴。
喝水消除烦躁，熏香忏悔贪嗔。
来到古安汉，有幸靠仁人疗伤。
对高深道理迷茫，遇困难就向您请教。
昨天您屈尊来访，正值霜雪之时。
厨房没丰盛饭菜，座位冷冷没软垫。
到墙头向邻居乞讨，菜肴果品又粗又旧。
您说没空，说完就匆匆离开。
拉您衣袖留不住，满座人都皱眉头。
您正待飞黄腾达，我已甘心隐居。
我回楚地夔州，您家在蜀地岷山旁。
感慨相聚艰难，相聚就尽情欢笑。
比酒量大小，探讨清新诗法。
应夜以继日游玩，只怕分别时伤心。
您若能尽享欢乐，我就留到仲春时。

冯时行生活在南宋时期，他因反对秦桧议和而被贬。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是他被贬期间所作。杨拱辰赠诗给他，他便写此诗回应。诗中既体现了他被贬后的心境，也表达了与杨拱辰的深厚情谊。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法，如“公方迟腾踏，我已甘隠沦”，将杨拱辰等待飞黄腾达的状态与自己甘心隐居的心境进行对比，突出两人不同的人生选择；“贱子婴祸罗，蹭蹬巴江垠”与杨拱辰的境遇形成对比，展现出自己的困顿与他人的差异。
  • 用典：“南郭服仁义”“楚臣”等典故的运用，丰富了诗歌的内涵。“南郭”的典故增添了诗歌的文化底蕴，“楚臣”则形象地表达了自己被贬的遭遇和心境，使情感表达更加含蓄深沉。
• 语言特色：语言质朴平实，以真诚的语言表达自己的情感和想法。如描述杨拱辰来访时“厨空无盛烟，坐冷乏软茵。墙头丐邻翁，殽核粗且陈”，用简洁直白的语言描绘出自己生活的窘迫，毫无修饰却感人至深。
• 情感表达：情感真挚，从对交友的看法，到对杨拱辰的称赞，再到自身遭遇的叙述以及与杨拱辰相聚的欢乐和对分别的担忧，层层递进，将复杂的情感细腻地表达出来，让读者能深刻感受到诗人内心的情感变化。