建炎庚戌中秋夜与同官相期于月下既为具顽云障空不可人意作诗以纪之得赏见二字 其二

这首诗围绕建炎庚戌年中秋夜赏月遇云障月之事展开。诗人先是想象玉皇大帝下令驱云让月光显现，描绘云的变化。接着感慨因云遮月无法得见清辉，又联想到与月有深缘的谢惠连，表达遗憾。最后幻想得到仙药飞入广寒宫，与嫦娥同游，对比人间的忙碌卑贱，抒发了超脱尘世的愿望。

• “玉皇敕诸天，兹夕尽群见”：
  • 字词：“玉皇”，道教中天上的皇帝；“敕”，帝王的命令；“诸天”，指众多神仙；“兹夕”，今晚。
  • 句意：玉皇大帝下令给众多神仙，今晚要让月亮完全显现出来。
• “驱云收月光，反照玉京宴”：
  • 字词：“驱”，驱赶；“玉京”，神话中玉帝居住的地方。
  • 句意：驱赶云朵收回月光，让月光返照到玉京的宴会之上。
• “老龙翻海窟，沓霭郁万变”：
  • 字词：“老龙”，神话中的龙；“海窟”，海底洞穴；“沓霭”，浓厚的云雾；“郁”，积聚。
  • 句意：老龙在海底洞穴翻腾，浓厚的云雾积聚变化万千。
• “天公有严令，遗隙无一线”：
  • 字词：“天公”，指玉皇大帝；“遗隙”，留下的缝隙。
  • 句意：玉皇大帝有严格的命令，不能留下一丝云彩的缝隙。
• “萧萧寒桂影，可想不可见”：
  • 字词：“萧萧”，形容冷落、凄清；“寒桂”，传说月中有桂树。
  • 句意：那冷落凄清的月中桂树的影子，只能想象却无法看见。
• “生平谢惠连，与月有深眷”：
  • 字词：“谢惠连”，南朝宋文学家，有《月赋》传世；“眷”，眷恋。
  • 句意：谢惠连一生与月亮有深厚的眷恋之情。
• “对影无清晖，把盏不下咽”：
  • 字词：“清晖”，指月光；“把盏”，端着酒杯。
  • 句意：对着月亮的影子却没有月光，端着酒杯也难以下咽。
• “亦闻顾兔药，天成非九转”：
  • 字词：“顾兔”，古代神话中月亮里的兔子；“九转”，道教炼丹，反复烧炼九次叫九转。
  • 句意：也听说月亮里顾兔所捣的仙药，是天然形成而非经过九转炼制。
• “可使骑清风，飞入广寒殿”：
  • 字词：“广寒殿”，传说中月亮上嫦娥居住的宫殿。
  • 句意：吃了这药可以骑着清风，飞入广寒殿。
• “安得一刀圭，扶我超宇县”：
  • 字词：“刀圭”，古代量取药末的器具名，后借指药物；“宇县”，天下。
  • 句意：怎么能够得到一点仙药，帮助我超脱这尘世。
• “稽首分帝觞，饱以琼爢荐”：
  • 字词：“稽首”，古代的一种跪拜礼；“帝觞”，玉帝的酒杯；“琼爢”，美玉的碎屑。
  • 句意：向玉帝行稽首礼，分得玉帝的美酒，用美玉的碎屑作为美食饱餐一顿。
• “回首邻清娥，相将以游衍”：
  • 字词：“清娥”，指嫦娥；“相将”，相偕、相伴；“游衍”，游乐。
  • 句意：回头与嫦娥为邻，相伴着游乐。
• “人间滴与沥，役役自贫贱”：
  • 字词：“滴与沥”，形容琐碎；“役役”，劳苦不息。
  • 句意：人间的事情琐碎繁杂，人们劳苦不息显得如此卑贱。

玉皇大帝下令给众多神仙，
今晚要让月亮完全显现。
驱赶云朵收回月光，
让它返照到玉京的盛宴。
老龙在海底洞穴翻腾，
浓厚云雾变化无穷。
天公有严格的命令，
不能留下一丝云彩缝隙。
那冷落的月中桂影，
只能想象却无法得见。
谢惠连一生眷恋月亮，
如今对着月影却无清辉，
端起酒杯也难以下咽。
也听说月中顾兔的仙药，
天然形成而非九转炼成。
吃了它能骑着清风，
飞入那广寒宫殿。
怎样才能得到一点仙药，
助我超脱这尘世。
向玉帝行稽首礼分美酒，
用美玉碎屑饱餐一顿。
回头与嫦娥为邻，
相伴着尽情游乐。
人间的事琐碎繁杂，
人们劳苦不息显得卑贱。

建炎庚戌为公元1130年。当时南宋政权初立，局势动荡不安。冯时行与同官相约在中秋夜赏月，然而顽云遮月，破坏了赏月的雅兴。他借此景抒发自己内心的感慨，或许也有对当时社会现实的不满和想要超脱尘世纷扰的心境。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中运用了大量神话传说，如玉皇大帝、老龙、顾兔、嫦娥、广寒殿等，构建出奇幻的神话世界，展现出诗人超凡的想象力。从想象玉皇大帝下令驱云，到幻想得到仙药飞入月宫，使诗歌充满奇幻色彩。
  • 对比鲜明：将天上的奇幻世界与人间的“滴与沥，役役自卑贱”形成鲜明对比，突出人间的琐碎、劳苦和卑贱，从而更强烈地表达出诗人对超脱尘世的向往。
• 语言特色：语言典雅，富有文化内涵。多处运用典故，如谢惠连与月的典故，增添了诗歌的文化底蕴。同时，用词精准，如“沓霭郁万变”中“郁”字生动地表现出云雾积聚变化的状态。
• 意境营造：营造出奇幻而又带有几分寂寥的意境。前半部分描绘云的变化和想象中的天庭场景，奇幻瑰丽；后半部分因无法赏月而产生遗憾，继而幻想月宫之游，在奇幻中又透露出一种对现实不满的寂寥。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到奇幻的意境之中。