张明远自持其所居萃胜亭记来求诗为赋三篇 其二

这首诗描绘了一座超凡脱俗、宛如仙境的山峰，表达了诗人对仙境的向往之情，虽有追随仙人同游的想法却未能坚定付诸行动而空自叹息。同时，诗中对友人买下此山开垦居住的行为表示赞赏，并请友人代为向仙人问好。

• “百城何岧峣，储清自太初”：
  • 字词：“岧峣”，形容山势高峻；“太初”，指天地未分前的混沌状态。
  • 句意：这百座山峰是多么的高峻啊，自开天辟地以来就蕴含着清新之气。
• “静境超人寰，群仙之所居”：
  • 字词：“人寰”，人间。
  • 句意：这宁静的境界超越了人间，是众仙居住的地方。
• “清都閟宝箓，宫阙函丹书”：
  • 字词：“清都”，神话传说中天帝居住的地方；“閟”，封闭；“宝箓”，道教的秘文；“丹书”，这里指神仙的秘籍。
  • 句意：清都封闭着道教的秘文，宫殿里藏着神仙的秘籍。
• “真人拜玉庭，天帝手自除”：
  • 字词：“真人”，道家称存养本性或修真得道的人；“玉庭”，指天帝的宫廷；“手自除”，亲自书写。
  • 句意：真人在天帝的宫廷中朝拜，天帝亲自书写。
• “宝盖相参差，缥缈来空虚”：
  • 字词：“宝盖”，指仙人乘坐的华盖；“参差”，高低不齐；“缥缈”，隐隐约约，若有若无。
  • 句意：仙人的华盖高低不齐，从虚无中隐隐约约地飘来。
• “我欲从之游，兹山遂慵疏”：
  • 字词：“从之游”，跟随仙人游玩；“慵疏”，懒散疏忽。
  • 句意：我想跟随仙人去游玩，这座山就变得让我懒散疏忽了。
• “朝霞以为食，浮云以为车”：
  • 字词：以朝霞为食，以浮云为车，是仙人的生活方式。
  • 句意：把朝霞当作食物，把浮云当作车子。
• “此意靡坚决，西望空欷嘘”：
  • 字词：“靡”，无，没有；“欷歔”，叹息。
  • 句意：这种想法没有坚定下来，向西望去只能空自叹息。
• “君今定不凡，买山自菑畬”：
  • 字词：“菑畬”，开垦荒地，这里指耕种。
  • 句意：你如今一定不同凡响，买下这座山自己开垦耕种。
• “上方切层霄，伊蹊百步余”：
  • 字词：“上方”，指山上的道观；“切”，贴近；“层霄”，高空；“伊蹊”，指小道。
  • 句意：山上的道观贴近高空，小道只有百步多。
• “瑶草破雾收，青精凌雨锄”：
  • 字词：“瑶草”，传说中的仙草；“青精”，一种可食用的植物，道家认为服食后可延年益寿。
  • 句意：在雾气中收取瑶草，冒着雨去锄青精。
• “往往逢迎间，松乔曳云裾”：
  • 字词：“松乔”，指赤松子和王子乔，都是传说中的仙人；“曳”，拖；“云裾”，云一样的衣襟。
  • 句意：常常在相遇的时候，能看到赤松子和王子乔拖着云一样的衣襟。
• “为我语羡门，问讯今何如”：
  • 字词：“羡门”，古代传说中的仙人。
  • 句意：替我告诉羡门，问问他如今怎么样了。

那百座山峰是如此高峻啊，
自开天辟地就蕴含着清新之气。
这宁静之境超越人间，
是众仙居住的地方。
清都藏着道教秘文，
宫殿里有神仙秘籍。
真人在天帝宫廷朝拜，
天帝亲自书写。
仙人的华盖高低不齐，
从虚无中隐隐飘来。
我想跟随仙人同游，
这座山也让我无心顾及。
以朝霞为食，以浮云为车，
可惜这想法未能坚定，
向西望去只能空自叹息。
你如今定是不同凡响，
买下此山自己开垦耕种。
山上道观直插云霄，
小道不过百步多长。
在雾气中收取瑶草，
冒着雨去锄青精。
常常能遇到赤松子和王子乔，
他们拖着云一样的衣襟。
替我告诉羡门仙人，
问问他如今过得怎样。

冯时行生活在南宋时期，当时社会动荡，文人多有对理想境界的追求与向往。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出，友人张明远买下一座山并修建萃胜亭，还带来亭记求诗。冯时行借题发挥，描绘出一个仙境般的场景，表达自己内心的感慨与对友人的期许。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中运用大量想象描绘仙境，如“清都閟宝箓，宫阙函丹书”“宝盖相参差，缥缈来空虚”等，营造出神秘奇幻的氛围。
  • 对比衬托：诗人将自己想追随仙人却未能坚定的态度与友人买下仙山的行为形成对比，衬托出友人的不凡。
• 语言特色：语言富有奇幻色彩，使用了“岧峣”“缥缈”“云裾”等词语，增添了诗歌的浪漫气息。同时，用词精准，生动地描绘出仙境的超凡脱俗。
• 意境营造：通过对仙境的描写，营造出一种空灵、清幽、超凡的意境，让读者仿佛置身于神仙世界。诗中先描绘仙境引发自己的向往，再写到友人的行为，最后请友人问讯仙人，层层递进，将情感与意境完美融合，表达出诗人对现实的超脱和对理想境界的追求。