瓦炉

此诗主要表达了诗人冯时行潜心研读圣贤之书，坚守自我品格的心境。诗中通过烧柏子、对比不同人物境遇等内容，展现出诗人不与世俗同流合污，追求内心清净高洁的情感，同时流露出一种无人理解，只能寄情于天的孤独。

• “六籍圣贤心，归来还下帷”：
  • 字词：“六籍”，即六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典；“下帷”，放下室内悬挂的帷幕，指教书或闭门苦读。
  • 句意：想要探寻六经中圣贤的思想，归来后便闭门苦读。
• “老瓦烧柏子，冉冉度游丝”：
  • 字词：“老瓦”，指陈旧的瓦炉；“柏子”，柏树的果实；“冉冉”，慢慢地；“游丝”，飘荡在空中的蛛丝。
  • 句意：用陈旧的瓦炉焚烧柏子，柏子燃烧的烟慢慢地像游丝一样飘散。
• “侏儒饱欲死，灵均自长饥”：
  • 字词：“侏儒”，指身材矮小的人，这里暗指朝廷中那些尸位素餐的小人；“灵均”，屈原的字，这里代指屈原。
  • 句意：那些朝廷中的小人饱食终日，而像屈原这样的贤才却长期处于困境。
• “尘言污人耳，夜来洗涟漪”：
  • 字词：“尘言”，世俗的言论；“涟漪”，水面上细微的波纹，这里指代水。
  • 句意：世俗的言论玷污人的耳朵，夜里到水边清洗耳朵。
• “更欲清鼻观，引手时一披”：
  • 字词：“鼻观”，指嗅觉；“披”，翻阅书籍。
  • 句意：更想要清净自己的嗅觉，不时伸手翻阅书籍。
• “知我其惟天，不须对愚溪”：
  • 字词：“愚溪”，柳宗元被贬永州后，将一条小溪命名为愚溪，这里代指柳宗元。
  • 句意：了解我的只有上天，不需要像柳宗元那样对着愚溪倾诉。

为了探寻六经里圣贤的思想，
归来后便闭门专心地苦读。
用旧瓦炉焚烧着柏子，
那烟像游丝般缓缓飘出。
朝廷里的小人饱食到快撑死，
贤才屈原却长期忍受着饥苦。
世俗的言语玷污了耳朵，
夜里到水边把耳朵清洗清楚。
更想让嗅觉也变得清净，
不时伸手把书籍来翻读。
了解我的只有上天啊，
不必像柳宗元对愚溪倾诉。

冯时行生活在南宋时期，他为人正直，敢于直言。当时朝廷主和派势力较大，他因反对和议，力主抗金而被贬。这首诗大概是他被贬期间所作，在困境中他潜心研读圣贤之书，以屈原等贤才自比，表达自己不与世俗同流合污的志向。

• 表现手法：
  • 对比：“侏儒饱欲死，灵均自长饥”运用对比手法，将朝廷中那些尸位素餐的小人与贤才屈原进行对比，突出了贤才的困境和小人的得志，表达了诗人对这种不公平现象的愤慨。
  • 用典：诗中多处用典，如“灵均”指代屈原，“愚溪”指代柳宗元，通过引用这些典故，丰富了诗歌的内涵，表达了诗人对古代贤才的敬仰以及自己与他们有相同遭遇和心境。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感。如“老瓦烧柏子，冉冉度游丝”，用简洁的语言描绘出一幅宁静而清幽的画面。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂的意境。烧柏子的青烟、夜晚清洗耳朵的动作以及翻阅书籍的场景，都表现出诗人在困境中坚守自我、追求内心清净的心境，同时也流露出一种无人理解的孤独感。