隠甫圣可子仪同游宝莲分韵得郭字

这首诗记录了诗人冯时行与隠甫、圣可、子仪同游宝莲寺的经历与感悟。诗中先批判世俗的纷扰，表达超脱尘世的愿望，接着描绘宝莲寺的清幽之景，展现出远离世俗的宁静与惬意。最后回顾自身经历，表达对未来的豁达态度和对再次游览的期待。

• “海县一廛市，天地一郛郭”：
  • 字词：“海县”，指全国；“廛市”，集市；“郛郭”，外城，这里泛指城市。
  • 句意：整个天下就像一个大集市，天地如同一个大外城。
• “跼蹐碍高厚，而况自羁络”：
  • 字词：“跼蹐”，形容小心谨慎、局促不安；“高厚”，指天地；“羁络”，束缚。
  • 句意：局促不安的状态受天地限制，更何况还有自我的束缚。
• “末俗竞芒忽，讼纸霜叶落”：
  • 字词：“末俗”，末世的风俗；“芒忽”，细微之事；“讼纸”，诉讼的文书。
  • 句意：末世的风俗人们竞相追逐细微之事，诉讼的文书像霜后的树叶一样纷纷落下。
• “平心作巨帚，一扫付清廓”：
  • 字词：“平心”，平静的心态；“清廓”，清净开阔。
  • 句意：用平静的心态当作巨大的扫帚，一扫而空让一切变得清净开阔。
• “无事我所得，超然解尘缚”：
  • 字词：“尘缚”，尘世的束缚。
  • 句意：没有俗事缠身是我所追求的，能超然地摆脱尘世的束缚。
• “天浄镜磨垢，日炫眼刮膜”：
  • 字词：“镜磨垢”，像镜子磨去污垢；“眼刮膜”，像眼睛刮去障膜。
  • 句意：天空洁净如磨去污垢的镜子，阳光耀眼如眼睛刮去障膜。
• “野水照曳杖，山烟荐飞𪨗”：
  • 字词：“曳杖”，拖着拐杖；“飞𪨗”，快速行走的鞋子。
  • 句意：野外的水映照出拖着拐杖的身影，山间的烟雾伴随着快速行走的脚步。
• “清朋璠玙姿，兴寄相领略”：
  • 字词：“清朋”，高雅的朋友；“璠玙”，美玉，比喻美好的品质；“领略”，领略。
  • 句意：高雅的朋友有美玉般的品质，彼此的兴致和寄托能够相互领略。
• “世间出世间，秋风古兰若”：
  • 字词：“兰若”，指寺院。
  • 句意：在世间与出世间之间，秋风中的古老寺院别具一番意味。
• “翠𪩘拂觚棱，紫苏滥关钥”：
  • 字词：“翠𪩘”，翠绿的山峰；“觚棱”，殿堂屋角的瓦脊；“紫苏”，可能是一种草药，这里具体含义较难确定；“关钥”，钥匙，这里可能象征着某种限制或守护。
  • 句意：翠绿的山峰仿佛拂过殿堂的屋角，紫苏似乎滥用着某种守护的权力。
• “晨钟隠町疃，香雾散林薄”：
  • 字词：“町疃”，村庄；“林薄”，草木丛生的地方。
  • 句意：晨钟的声音隐隐约约地传到村庄，香烟的雾气在草木丛中消散。
• “竹密万夫静，树迸苍虬跃”：
  • 字词：“苍虬”，青色的蛟龙，这里形容树木像蛟龙一样。
  • 句意：竹林茂密让一切都安静下来，树木像青色的蛟龙跃动。
• “黏壁篆干蜗，檐丝下晴蠖”：
  • 字词：“篆干蜗”，蜗牛爬行留下的痕迹像篆书；“晴蠖”，在晴天活动的尺蠖。
  • 句意：墙壁上有蜗牛爬行留下的像篆书一样的干痕，屋檐下有晴蠖垂落下来。
• “蒲团便熟倚，茗碗快自瀹”：
  • 字词：“蒲团”，用蒲草编成的坐垫；“瀹”，煮茶。
  • 句意：舒适地倚靠着蒲团，畅快地自己煮茶。
• “性与香火冷，身脱簿领虐”：
  • 字词：“簿领”，官府的文书。
  • 句意：性情与寺庙的香火一样清冷，身体摆脱了官府文书的折磨。
• “理窟深探讨，迷津锐疏凿”：
  • 字词：“理窟”，义理聚集之处；“迷津”，迷失的渡口。
  • 句意：深入探讨义理的聚集之处，敏锐地疏通迷失的渡口。
• “心期跨汗漫，知音付丘壑”：
  • 字词：“汗漫”，漫无边际的空间；“丘壑”，山水。
  • 句意：心中期望能跨越漫无边际的空间，把知音之情寄托在山水之间。
• “俯仰三十秋，痛被造化谑”：
  • 字词：“俯仰”，表示时间短暂；“造化”，大自然。
  • 句意：转眼间三十年过去了，痛苦地被大自然所戏谑。
• “贫穷道味胜，老大世故约”：
  • 字词：“道味”，道义的意味；“世故”，世事人情。
  • 句意：虽然贫穷但道义的意味更浓，年老了对世事人情也有所约束。
• “妄念春朝冰，不作间市疟”：
  • 字词：“妄念”，虚妄的念头；“间市疟”，比喻时有时无的毛病。
  • 句意：虚妄的念头像春天早晨的冰一样消融，不再有那种时有时无的毛病。
• “出据廊庙地，入分禽鸟乐”：
  • 字词：“廊庙”，朝廷。
  • 句意：出去能在朝廷占据一席之地，回来能分享禽鸟的快乐。
• “时来屈伸指，胸次何绰绰”：
  • 字词：“胸次”，胸怀。
  • 句意：时机到来时屈指可数，胸怀是多么的宽广。
• “一官弛负担，五斗代菑获”：
  • 字词：“五斗”，指五斗米，代指微薄的俸禄；“菑获”，灾害和收获。
  • 句意：一个官职能让负担减轻，微薄的俸禄可以替代灾害和收获。
• “看山未害廉，尘迹讵可削”：
  • 字词：“讵”，岂。
  • 句意：看山并不会损害廉洁，尘世的痕迹岂能轻易削去。
• “倦鸟争暝树，短景转修阁”：
  • 字词：“暝树”，暮色中的树木；“短景”，短暂的日光；“修阁”，高大的楼阁。
  • 句意：疲倦的鸟儿争抢着暮色中的树木栖息，短暂的日光在高大的楼阁间转移。
• “一来固未厌，再至良不恶”：
  • 字词：“厌”，厌倦。
  • 句意：一来就不曾厌倦，再来也很不错。
• “明日复命驾，便道过龙鹤”：
  • 字词：“命驾”，吩咐驾车出行；“龙鹤”，可能是一个地名。
  • 句意：明天再次吩咐驾车出行，顺路经过龙鹤这个地方。

整个天下就像一个大集市，天地如同一个大外城。
局促不安受天地限制，更何况还有自我的束缚。
末世风俗人们追逐细微之事，诉讼文书像霜叶纷纷落下。
用平静心态作巨帚，一扫让一切清净开阔。
没俗事缠身是我所求，能超然摆脱尘世束缚。
天空洁净如磨垢之镜，阳光耀眼如刮去眼膜。
野外水映照拖杖身影，山间烟伴快速行走脚步。
高雅朋友有美玉品质，彼此兴致寄托相互领略。
在世间与出世间间，秋风中古寺别具意味。
翠绿山峰拂过殿堂屋角，紫苏似滥用守护权力。
晨钟隐隐传到村庄，香烟雾气在草木中消散。
竹林茂密让一切安静，树木如蛟龙般跃动。
墙壁有蜗牛留下干痕，屋檐下晴蠖垂落。
舒适倚着蒲团，畅快自己煮茶。
性情与香火一样清冷，身体摆脱官府文书折磨。
深入探讨义理之处，敏锐疏通迷失渡口。
心中期望跨越空间，把知音情寄托山水间。
转眼间三十年过去，痛苦被大自然戏谑。
虽贫穷但道义更浓，年老对世事有所约束。
虚妄念头如春冰消融，不再有那时有时无的毛病。
出去能在朝廷立足，回来能享禽鸟之乐。
时机到来屈指可数，胸怀宽广无比。
一个官职减轻负担，微薄俸禄替代灾害收获。
看山不损廉洁，尘世痕迹岂能削去。
疲倦鸟儿争抢暮树栖息，短暂日光在楼阁间转移。
一来就不厌倦，再来也很不错。
明天再次驾车出行，顺路经过龙鹤之地。

冯时行生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。冯时行是主战派，曾因反对议和而被贬。这首诗具体创作时间不详，但可能是他在经历仕途挫折后，与友人一同游览宝莲寺时所作，借此表达自己对尘世纷扰的超脱和对自然宁静的向往。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中多处运用对比，如“海县一廛市，天地一郛郭”将广阔的天地与狭小的集市对比，突出尘世的狭隘；“出据廊庙地，入分禽鸟乐”将在朝廷为官与享受自然之乐对比，展现出两种不同的生活状态。
  • 借景抒情：通过描绘宝莲寺的清幽之景，如“晨钟隠町疃，香雾散林薄”“竹密万夫静，树迸苍虬跃”等，抒发了诗人超脱尘世、向往宁静的情感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“跼蹐”“芒忽”“苍虬”等词，既富有表现力，又增添了诗歌的文化底蕴。同时，使用了一些比喻手法，如“妄念春朝冰”，形象地表达了虚妄念头的易逝。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静且富有禅意的意境。从对世俗纷扰的批判，到对宝莲寺景色的描绘，再到对自身经历的感慨，最后表达对再次游览的期待，层层递进，使读者仿佛身临其境，感受到诗人内心的变化和对自然、对生活的独特感悟。