题远公经台

这首诗描绘了远公经台人迹罕至、清幽寂静的环境，通过对经台周围景色和生物活动的描写，营造出一种空灵、静谧的氛围，表达了诗人对这种远离尘世的境界的喜爱与沉醉，流露出超脱世俗的情感。

• “兰若无人到，真僧出复稀”：
  • 字词：“兰若”，指寺院；“真僧”，真正的僧人，即有德行、修行高深的僧人。
  • 句意：寺院很少有人来到，真正的僧人外出也很稀少。
• “苔侵行道席，云湿坐禅衣”：
  • 字词：“侵”，侵蚀、蔓延；“行道席”，僧人修行时行走的地方所铺的席子；“坐禅衣”，僧人坐禅时穿的衣服。
  • 句意：青苔蔓延到僧人修行行走的席子上，云雾打湿了僧人坐禅的衣服。
• “涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉”：
  • 字词：“缘”，沿着、攀爬；“香案”，摆放香烛等供品的桌子；“噪”，鸣叫；“竹扉”，竹门。
  • 句意：山涧里的老鼠沿着香案攀爬，山林里的蝉在竹门外鸣叫。
• “世间长不见，宁止暂忘归”：
  • 字词：“长”，长久；“宁止”，岂止。
  • 句意：长久地不见人世间的纷扰，在这里岂止是暂时忘记了归去。

幽静的寺院鲜有人至，
有道的僧人外出也稀。
青苔爬满修行的席子，
云雾沾湿坐禅的僧衣。
山鼠沿着香案来攀爬，
山蝉对着竹门声声啼。
长久不见尘世的喧嚣，
岂止暂时忘了把家归。

祖咏生活在唐朝，当时佛教兴盛，文人与佛教多有交集。这首诗具体创作时间不详，但大致是祖咏游历期间，在拜访远公经台时有感而发所作。远公经台可能因某位高僧（如东晋高僧慧远）而得名，诗人来到这清幽之地，被其宁静、超脱的氛围所感染，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 以动衬静：诗中“涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉”，通过描写山鼠的攀爬和山蝉的鸣叫，更衬托出经台周围环境的寂静，使读者更能感受到那种空灵、清幽的氛围。
  • 侧面烘托：诗人没有直接描写经台的神圣或高僧的修行，而是通过描写经台周围人迹罕至、青苔蔓延、云雾湿润等景象，从侧面烘托出经台的清幽和远离尘世的特点。
• 语言特色：语言自然质朴，简洁明快，用平实的语言描绘出了一幅生动的画面。如“苔侵”“云湿”“缘”“噪”等字词，虽简单却准确地表现出了事物的状态和动态。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、寂静、空灵的意境。诗的前六句通过对经台环境的描写，构建出一个远离尘世喧嚣的世界，后两句抒情，将诗人对这种境界的喜爱和沉醉之情融入其中，情景交融，使读者也能感受到诗人内心的宁静与超脱。