徐氏拜荣堂

这首诗是马廷鸾为徐氏的“拜荣堂”所作。诗中表达了对富贵的看淡，推崇如老莱子般的天伦之乐。将自己母亲与徐氏母亲相联系，期望两位母亲能一起安享时光，最后点明写作此诗的缘由。

• “银黉三组归去来，绣衣朱毂胡为哉”：
  • 字词：“银黉”，可能指学宫；“三组”，组是系印的丝带，三组表示地位尊贵；“绣衣朱毂”，华丽的衣服和红色的车轮，代指富贵的生活；“胡为哉”，为什么呢。
  • 句意：即便在学宫有尊贵地位，穿着华丽、乘坐豪车又有什么意义呢。
• “富贵薰天不足道，人间至乐归老莱”：
  • 字词：“薰天”，形容极盛；“老莱”，指老莱子，春秋时期楚国隐士，为逗父母开心，七十岁还穿着彩衣扮小孩。
  • 句意：富贵显赫不值得一提，人间最大的快乐就像老莱子侍奉父母那样。
• “青衫随分当彩衣，阿母一笑生儿痴”：
  • 字词：“青衫”，一般指低级官员或读书人的服装；“随分”，随便、随意；“彩衣”，像老莱子穿的彩衣。
  • 句意：穿着普通的青衫也能当作彩衣，只要母亲一笑，儿子就会欢喜得像痴了一样。
• “笋生雪底冰下鱼，此事惟有天公知”：
  • 字词：这里用“笋生雪底冰下鱼”比喻一些不为人知的艰难或美好之事。
  • 句意：生活中一些不为人知的情况，只有上天知道。
• “吾母今年五十余，襟期正与君母俱”：
  • 字词：“襟期”，胸怀、志趣。
  • 句意：我的母亲今年五十多岁，她的志趣和你的母亲一样。
• “双瞳点漆发未白，画堂茅舍各自如”：
  • 字词：“双瞳点漆”，形容眼睛明亮；“画堂”，华丽的堂屋；“茅舍”，简陋的房屋；“各自如”，各自安于现状。
  • 句意：两位母亲眼睛明亮头发未白，无论是住在华丽的屋子还是简陋的房屋都能安适自得。
• “何时两母俱徜徉，安舆来往陈壶觞”：
  • 字词：“徜徉”，闲游、安闲自在地步行；“安舆”，安稳的车子；“陈壶觞”，摆上酒。
  • 句意：什么时候两位母亲能一起悠闲地游玩，坐着安稳的车子相互往来，摆上酒一起相聚。
• “因观吾庐戏彩章，就赋君家拜荣堂”：
  • 字词：“吾庐戏彩章”，可能是作者自己关于侍奉母亲的文章；“赋”，创作。
  • 句意：因为看了我自己写的关于戏彩娱亲的文章，所以就为你家的拜荣堂写了这首诗。

即便在学宫有尊贵地位，
穿着华丽乘坐豪车又怎样。
富贵显赫实在不值得一提，
人间最大的快乐就像老莱子侍亲。
穿着普通青衫也如彩衣一般，
只要母亲一笑儿子就欢喜若痴。
生活中那些不为人知的事，
只有上天知晓其中的奥秘。
我的母亲今年五十多岁，
她和你的母亲志趣相投。
两位母亲眼睛明亮发未白，
无论住华屋或茅舍都心安。
什么时候两位母亲能一起闲游，
坐着安稳的车子往来摆酒相聚。
因为看了我写的戏彩娱亲文章，
所以为你家的拜荣堂写下此诗。

具体创作时间不详。从诗中内容推测，马廷鸾与徐氏相识，徐氏有“拜荣堂”，马廷鸾可能是应徐氏之邀，或者是看到徐氏对母亲的侍奉等，联想到自己侍奉母亲的情景，从而创作此诗来表达对天伦之乐的赞美以及对两位母亲的美好期许。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“老莱子戏彩娱亲”的典故，通过这个典故生动形象地表达了对天伦之乐的推崇，使诗歌的文化内涵更加丰富。
  • 对比：将“银黉三组”“绣衣朱毂”所代表的富贵与“老莱”式的天伦之乐进行对比，突出了诗人对富贵的看淡和对亲情的重视。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能真切地表达出诗人的情感，如“阿母一笑生儿痴”等语句，充满了生活气息。
• 意境营造：诗中通过描绘两位母亲“双瞳点漆发未白，画堂茅舍各自如”的状态，以及设想“何时两母俱徜徉，安舆来往陈壶觞”的场景，营造出一种温馨、祥和、宁静的家庭氛围和生活意境，表达了诗人对这种美好家庭生活的向往和赞美。