饶娥庙祀神歌 其二

这首诗以饶娥的故事为主题，表达了对饶娥至孝精神的赞颂。诗中先描述了唐世衰微的背景，再叙述饶娥父亲溺死她悲痛呼号的情景，接着将人的灵智与兽类对比，感慨人生短暂，最后借愚公移山、精卫填海的典故，表达出猛志毅气能澄清妖氛的信念，以赞颂饶娥的壮烈精神来激励人心。

• “我生之初尚无为，我生之后唐世衰”：
  • 字词：“无为”，指社会安定有序；“唐世衰”，指唐朝走向衰落。
  • 句意：我出生的时候社会还安定有序，我出生之后唐朝就走向衰落了。
• “有父溺死兮谁者怜之，呼天与地兮涕涟洏”：
  • 字词：“溺死”，淹死；“涟洏”，泪流不断的样子。
  • 句意：有父亲溺水而死啊谁来可怜他，呼喊着天地啊泪水涟涟。
• “至险不测涛与风，至幽不仁鱼与龙，至孝不昧感即通”：
  • 字词：“至险”，极其凶险；“至幽”，极其幽深；“不昧”，不昏昧。
  • 句意：波涛与风极其凶险难以预测，鱼与龙生活在幽深之处且不仁道，而至孝的人神志清醒，其孝心能与天地感应相通。
• “岂人之灵兮，不若厖之雄”：
  • 字词：“灵”，灵智；“厖之雄”，指猛兽。
  • 句意：难道人的灵智，还不如猛兽吗？
• “惟天地之无穷兮，哀吾生之弱龄”：
  • 字词：“无穷”，没有尽头；“弱龄”，年少，这里指人生短暂。
  • 句意：只有天地是无穷无尽的啊，哀叹我人生如此短暂。
• “往者吾不及兮，来者吾不获观其败与赢”：
  • 字词：“往者”，过去的事；“来者”，未来的事。
  • 句意：过去的事情我赶不上看到，未来的事情我也不能看到它的成败。
• “愚公老矣山为平，精卫藐然海为倾”：
  • 字词：“愚公”，愚公移山故事中的主人公；“精卫”，精卫填海故事中的神鸟。
  • 句意：愚公年老了但山被他移平了，精卫渺小但它想填平大海。
• “枕吾戈兮缚尔缨，猛志毅气妖氛澄”：
  • 字词：“枕戈”，头枕武器，形容时刻准备战斗；“缚尔缨”，绑好你的帽带，有严阵以待之意；“妖氛”，邪恶的气氛。
  • 句意：头枕着武器啊绑好帽带，勇猛的志向和坚毅的气概能澄清邪恶的气氛。
• “昊天克巩兮靡人弗胜，诵娥之烈兮摇我心旌”：
  • 字词：“昊天”，上天；“克巩”，能够巩固；“靡人弗胜”，没有人不能取胜；“心旌”，心像旌旗一样摇动，形容心神不定。
  • 句意：上天能够巩固正道啊没有人不能取胜，诵读饶娥的壮烈事迹啊动摇了我的心神。

我出生时社会还安定太平，
我出生后唐朝就走向了衰微。
有父亲溺水而死啊谁来怜惜，
呼喊天地啊泪水止不住地流。
波涛与风如此凶险难以测度，
鱼和龙在幽深之处毫无仁心，
至孝之人神志清醒感应相通。
难道人的灵智，
还比不上猛兽吗？
只有天地是无穷无尽的啊，
哀叹我人生如此短暂。
过去的事我来不及看见，
未来的成败我也无缘得见。
愚公年老却能把山移平，
精卫渺小却想将大海填平。
头枕着武器绑好帽带，
勇猛的气概能澄清邪恶。
上天能巩固正道无人不能胜，
诵读饶娥的壮烈让我心潮涌动。

马廷鸾生活在南宋末年，当时政治腐败，社会动荡，国家面临着内忧外患的严峻局势。饶娥是唐朝的孝女，因父亲溺死而痛哭投江。马廷鸾创作此诗，可能是借赞颂饶娥的至孝精神，来激励人们在艰难的时世中坚守正道、奋起抗争，同时也表达自己对国家命运的担忧和对正义力量的期盼。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将人的灵智与“厖之雄”对比，突出人的灵智本应更胜一筹；用饶娥至孝能感应天地与涛风、鱼龙的凶险不仁对比，凸显饶娥精神的伟大。还通过“愚公移山”“精卫填海”的典故，以小见大，将微小力量与巨大困难对比，表达出坚定的信念和不屈的精神。
  • 引用典故：运用愚公移山和精卫填海的典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的表现力和感染力，形象地表达出只要有坚定的意志和决心，就能克服困难的观点。
• 语言特色：语言古朴苍劲，充满了悲壮之气。诗句中多用感叹句和反问句，如“有父溺死兮谁者怜之”“岂人之灵兮，不若厖之雄”等，增强了情感的抒发，使诗歌更具感染力。
• 意境营造：诗歌营造出一种悲壮、激昂的意境。从唐世衰微的背景描写，到饶娥父亲溺死的悲惨场景，再到对人生短暂的感慨，最后以愚公、精卫的典故表达出的抗争精神，层层递进，让读者感受到诗人在动荡时世中的悲愤与对正义的渴望，以及激励人们奋起抗争的情感氛围。