冬至

此诗围绕冬至这一节气展开，描绘了冬至时山间的寒冷景象与自然风貌，展现了从云黯雪霜到初霁日出的景色变化。同时，诗中体现了诗人在冬至时的生活情景，如无人献袜、有客传觞等，最后表达了对天地阳气不绝的感慨以及对古圣智慧的探寻，流露出一种对自然规律和传统哲理的思考。

• “山寒律琯又飞灰，万壑松风冬起雷”：
  • 字词：“律琯”，古代用来候气的竹管，古人将芦苇茎中的薄膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出；“壑”，山谷。
  • 句意：山间寒冷，律管又到了飞灰报冬至的时节，千万山谷中松风呼啸，好似冬天里响起了雷声。
• “风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊”：
  • 字词：“不殊”，没有不同；“霁”，雨雪停止，天放晴。
  • 句意：风景依旧，只是阴云黯淡，雪霜刚刚停止，太阳在天空中徘徊。
• “无人献袜抛尘屦，有客传觞酦冻醅”：
  • 字词：“献袜”，据《玉台新咏》记载，曹植曾献袜给魏文帝；“屦”，鞋子；“觞”，酒杯；“酦”，同“酦”，发酵；“冻醅”，冬季酿造、未过滤的酒。
  • 句意：没有人像古时那样献袜，自己也抛开沾满灰尘的鞋子，有客人相互传递酒杯，品尝冬季酿造的酒。
• “天地不教阳德尽，韦编曾叩伏羲来”：
  • 字词：“阳德”，指阳气；“韦编”，古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来叫韦编，这里指勤奋读书；“伏羲”，古代传说中的部落首领，被认为是八卦的创造者。
  • 句意：天地不会让阳气完全消失，自己也曾像孔子读《周易》那样勤奋钻研，叩问伏羲所创八卦的奥秘。

山间寒冷，律管飞灰又到冬至，
万壑松风呼啸，似冬日响起雷鸣。
风景依旧，阴云黯淡低沉，
雪霜初停，太阳在天空徘徊。
无人献袜，我抛开沾满尘的鞋，
有客传杯，共饮冬季酿造的酒。
天地不让阳气完全消散，
我曾如孔子读《易》叩问伏羲奥秘。

马廷鸾生活在南宋末年，当时政治局势动荡，政权面临着北方势力的威胁。冬至是中国传统的重要节气，在古代有着丰富的文化内涵和习俗。这首诗具体创作时间不详，但大致是在南宋末年的背景下，诗人借冬至这一特殊时节，通过描绘自然景象和自身生活情景，来抒发对自然规律的感悟以及对传统哲理的思考，或许也寄托了他对国家命运的担忧和对传统文化传承的重视。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“山寒律琯又飞灰，万壑松风冬起雷”“风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊”等对冬至时节自然景象的实写，又有“无人献袜”“韦编曾叩伏羲来”等化用典故的虚写，虚实相生，丰富了诗歌的内容和表现力。
  • 借景抒情：通过描绘冬至时山间寒冷、云黯雪霜、日色徘徊等景象，营造出一种清冷、孤寂的氛围，抒发了诗人内心复杂的情感，可能包含着对时局的忧虑和对传统文化的坚守。
• 语言特色：语言古朴典雅，运用了“律琯飞灰”“献袜”“韦编”“伏羲”等典故，使诗歌富有文化底蕴。同时，用词精准，如“飞”“起”“徘徊”等动词的使用，生动地描绘出自然景象的动态变化。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。前两联描绘的冬至自然景象，给人以寒冷、压抑之感；后两联通过生活情景的描写和对哲理的思考，使意境得到进一步升华，展现出诗人在困境中对自然和传统的深刻思索，以及对天地间阳气不绝的信念。