十月二十日客有言儒学事感而有赋

· 马廷鸾

大中之后建隆前,鱼烂瓜分且百年。
地辟天开崇帝学,河辉斗灿动星躔。
千龄必反人弘道,一念潜通圣即天。
叹息斯文今有幸,昭昭奎运岂徒然。

简要说明

这首诗围绕儒学展开,前两句回顾了从晚唐大中年间到北宋建隆年间国家鱼烂瓜分的动荡百年。中间两联表达了对崇帝学、儒学兴盛的赞美,认为人能弘扬道,一念与圣相通。尾联则感叹当下斯文有幸,儒学的昌盛并非偶然。整体体现了诗人对儒学发展的感慨与欣喜。

逐句注释

  • “大中之后建隆前,鱼烂瓜分且百年”:
    • 字词:“大中”,是唐宣宗李忱的年号;“建隆”,为宋太祖赵匡胤的年号;“鱼烂瓜分”,比喻国家因内乱而灭亡或分裂。
    • 句意:从晚唐大中年间之后到北宋建隆年间之前,国家处于分裂动荡、如同鱼烂瓜分的状态将近百年。
  • “地辟天开崇帝学,河辉斗灿动星躔”:
    • 字词:“地辟天开”,形容开创了新的局面;“帝学”,指帝王所倡导的学问,这里指儒学;“河辉斗灿”,银河光辉闪耀,北斗星明亮璀璨;“星躔”,指星辰的运行。
    • 句意:国家开创了新的局面,开始崇尚帝王所倡导的儒学,这使得银河光辉闪耀、北斗明亮璀璨,星辰的运行都为之震动。
  • “千龄必反人弘道,一念潜通圣即天”:
    • 字词:“千龄必反”,经历漫长时间会出现转变;“弘道”,弘扬道;“一念潜通”,一个念头暗中与……相通。
    • 句意:经过漫长的时间必然会出现转变,人应该弘扬道,只要一个念头暗中与圣相通,那么圣就如同天一样伟大。
  • “叹息斯文今有幸,昭昭奎运岂徒然”:
    • 字词:“斯文”,这里指儒学文化;“昭昭”,明显、显著;“奎运”,奎宿的星运,古人认为奎宿主文章,这里指儒学兴盛的气运。
    • 句意:感叹如今儒学文化有幸昌盛,这显著的儒学兴盛气运并非是徒然的。

现代译文

晚唐大中年间之后到北宋建隆之前,
国家分裂动荡、鱼烂瓜分将近百年。
如今开创了新局面,崇尚帝王倡导的儒学,
银河闪耀、北斗璀璨,星辰运行都被震动。
历经漫长岁月定会转变,人要弘扬道,
一个念头暗中与圣相通,圣就如天般伟大。
感叹如今儒学文化有幸昌盛,
这显著的兴盛气运并非毫无缘由。

创作背景

马廷鸾生活在南宋末年,当时社会局势动荡不安,面临着内忧外患。在这样的时代背景下,诗人听闻有人谈论儒学之事,有感而发创作了此诗。诗中所提到的“地辟天开崇帝学”,可能是指当时统治者对儒学的重视与推崇,也反映出诗人希望通过儒学的复兴来挽救社会危机的愿望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗的首联将晚唐到北宋初期的动荡分裂与后面所描述的儒学兴盛局面形成鲜明对比,突出了当下儒学发展的重要意义。
    • 象征:“河辉斗灿动星躔”运用象征手法,以银河、北斗、星辰的光辉闪耀和运行变化,象征着儒学兴盛所带来的巨大影响,形象地表现出儒学的影响力如同宇宙星辰般宏大。
  • 语言特色:语言较为庄重典雅,具有浓厚的文化气息。如“地辟天开”“河辉斗灿”等词语,既生动形象又富有气势,展现出诗人深厚的文学功底。
  • 意境营造:通过对历史的回顾和对当下儒学兴盛的描述,营造出一种既带有历史沧桑感又充满希望的意境。诗人在感叹历史的动荡之后,对当下儒学的发展充满了期待和欣喜,这种情感融入到诗的意境之中,使读者能够感受到诗人对儒学复兴的强烈渴望。

常见问题

《十月二十日客有言儒学事感而有赋》的作者和朝代是什么?

《十月二十日客有言儒学事感而有赋》的作者是马廷鸾,页面按宋作品展示。

《十月二十日客有言儒学事感而有赋》主要写了什么?

这首诗围绕儒学展开,前两句回顾了从晚唐大中年间到北宋建隆年间国家鱼烂瓜分的动荡百年。中间两联表达了对崇帝学、儒学兴盛的赞美,认为人能弘扬道,一念与圣相通。尾联则感叹当下斯文有幸,儒学的昌盛并非偶然。整体体现了诗人对儒学发展的感慨与欣喜。

《十月二十日客有言儒学事感而有赋》的创作背景是什么?

马廷鸾生活在南宋末年,当时社会局势动荡不安,面临着内忧外患。在这样的时代背景下,诗人听闻有人谈论儒学之事,有感而发创作了此诗。诗中所提到的“地辟天开崇帝学”,可能是指当时统治者对儒学的重视与推崇,也反映出诗人希望通过儒学的复兴来挽救社会危机的愿望。

《十月二十日客有言儒学事感而有赋》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗的首联将晚唐到北宋初期的动荡分裂与后面所描述的儒学兴盛局面形成鲜明对比,突出了当下儒学发展的重要意义。 象征 :“河辉斗灿动星躔”运用象征手法,以银河、北斗、星辰的光辉闪耀和运行变化,象征着儒学兴盛所带来的巨大影响,形象地表现出儒学的影响力如同宇宙星辰般宏大。 语言特色 :语言较为庄重典雅,具有浓厚的文化气息。如“地辟天开”“河辉斗灿...