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颂古四十五首 其二三

署名存疑

同文资料存在不同署名:元·释如珙、宋·释如珙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

牙齿唇皮包不过,吾家密事俗人知。
首座出院未为过,长老罚油方合宜。
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简要说明

这首诗围绕佛门之事展开,以一种诙谐又蕴含禅理的方式讲述了首座出院以及长老罚油这一事件,反映出佛门内部事务处理,传达出一种看似世俗却又别有禅意的情感,让读者对佛门规矩和处事方式有所思考。

逐句注释

  • “牙齿唇皮包不过,吾家密事俗人知”:
    • 字词:“牙齿唇皮”,可理解为言语;“包不过”,意为无法隐瞒;“吾家”,这里指佛门;“密事”,指佛门内部隐秘之事。
    • 句意:用言语也无法隐瞒了,佛门里的隐秘之事连世俗之人都知道了。
  • “首座出院未为过,长老罚油方合宜”:
    • 字词:“首座”,寺院僧职,地位较高;“出院”,指离开寺院;“长老”,寺院中的高僧、住持;“罚油”,可能是佛门的一种惩罚方式。
    • 句意:首座离开寺院本身不算过错,长老罚他提供油这种处理方式才是合适的。

现代译文

言语已经无法把事情隐瞒,
佛门里的秘密俗人都知晓。
首座离开寺院本不算犯错,
长老罚他供油处理才恰当。

创作背景

释如珙是宋代高僧,佛教文化在宋代十分繁荣,寺院有着自己的管理制度和行事规矩。这首诗可能是基于当时寺院中实际发生的首座出院这一事件创作的。具体事件细节难以确切知晓,但诗中反映出寺院对于内部事务有着特定的处理方式和评判标准,展现了佛门的日常运作。

艺术赏析

  • 表现手法:采用了直接陈述的手法,直白地讲述了佛门事件及对事件的看法,没有过多的修饰和隐晦表达,让读者能够清晰地了解事情的大概情况和作者的观点。
  • 语言特色:语言通俗易懂,以一种类似日常对话的方式表达,这符合禅门语录简洁明快、直抵人心的特点。诗句简单质朴,却蕴含着对佛门事务的思考和判断。
  • 意境营造:营造出一种看似平常却又充满禅意的意境。诗中描述的首座出院和长老罚油事件,虽然看似是世俗化的事务处理,但却体现出佛门的规矩和智慧,让读者在看似平淡的事件中感受到佛门的独特氛围和禅理的存在。
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常见问题

《颂古四十五首 其二三》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:元·释如珙、宋·释如珙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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