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颂古四十五首 其一二

署名存疑

同文资料存在不同署名:元·释如珙、宋·释如珙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

廓然无圣真实语,对朕者谁心未息。
本光灿烂照十方,无量劫来到今日。
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简要说明

这首诗围绕禅宗思想展开,探讨“廓然无圣”的理念,指出人们内心的妄念未息,强调本自具足的光明自无量劫以来一直照耀十方,传达出对禅宗心性本净、光明恒在的领悟。

逐句注释

  • “廓然无圣真实语”:
    • 字词:“廓然”,空阔、广大的样子;“无圣”,禅宗概念,否定有一个固定的、外在的“圣”的存在;“真实语”,真实不虚的话语。
    • 句意:“廓然无圣”这句话是真实不虚的。
  • “对朕者谁心未息”:
    • 字词:“朕”,我;“息”,止息。
    • 句意:当有人对答我时,说明其内心的妄念还没有止息。
  • “本光灿烂照十方”:
    • 字词:“本光”,指人内心本具的光明,即佛性;“十方”,佛教用语,指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,代表整个空间。
    • 句意:人内心本具的光明灿烂辉煌,照耀着整个空间。
  • “无量劫来到今日”:
    • 字词:“无量劫”,佛教用语,指极长的时间。
    • 句意:这种本具的光明从极久远的时间以来一直到今天都存在着。

现代译文

“廓然无圣”这话真实无误,
面对我应答的人妄念未息。
内心本有的光明灿烂辉煌,
照耀着整个空间,自久远的过去直到今日。

创作背景

释如珙是南宋时期的禅僧,南宋时期禅宗发展较为兴盛,各门派之间交流频繁。这首诗是他以禅偈的形式表达对禅宗义理的见解。禅偈是禅宗用来传达教义、启发修行者的一种特殊诗歌形式,释如珙可能是在日常的修行、讲法或与其他僧人交流过程中创作此诗,旨在强调禅宗心性本净、佛性本有的思想,引导修行者去除妄念,回归本心。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 设问启发:“对朕者谁心未息”一句以设问的方式,引发读者对自身内心状态的思考,促使人们去反思自己是否存在妄念,具有很强的启发性。
    • 意象象征:“本光灿烂”将人内心本具的佛性用“光”这一意象来象征,形象地传达出佛性的光明、纯净和永恒,让抽象的佛性概念变得具体可感。
  • 语言特色:语言简洁直白,以朴素的文字阐述深刻的禅宗义理,没有过多的修饰和华丽的辞藻,符合禅宗“不立文字,直指人心”的宗旨,使修行者能够直接领悟其中的深意。
  • 意境营造:通过对“本光灿烂照十方”“无量劫来到今日”的描述,营造出一种宏大、永恒的意境,让读者感受到佛性的广大和超越时间的特性,从而引导修行者突破时间和空间的限制,体悟到心性的本真。
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常见问题

《颂古四十五首 其一二》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:元·释如珙、宋·释如珙;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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