偈颂十二首 其九

这首偈颂主要批判了天下一些所谓“老隐山”（可能指自命不凡的禅僧）不依本分说禅的行为，通过一系列夸张荒诞的描述，揭露他们横拈竖放、故弄玄虚的做派，表达了对这种不良禅风的不满。

• “天下老隠山，丑怪百千状”：
  • 字词：“老隐山”，可能代指那些自恃高深、隐居山林的禅僧；“丑怪”，形容行为和表现怪异荒诞。
  • 句意：天下那些所谓的老隐山们，有着千百种怪异丑陋的样子。
• “不依本分说禅，一向横拈竖放”：
  • 字词：“本分”，指符合禅法的正常、本分做法；“横拈竖放”，随意乱说，不遵循规矩。
  • 句意：他们不按照正常的方式来说禅，一直都是随心所欲、胡乱言说。
• “有时放夜市于蟭螟眼中，有时驾铁船于须弥顶上”：
  • 字词：“蟭螟”，一种极微小的虫子；“须弥”，佛教传说中的神山。
  • 句意：有时候说能在极微小的蟭螟眼中放置夜市，有时候说能在须弥山顶上驾驶铁船，都是些荒诞至极的说法。
• “有时倒骑骏马骤高楼，有时轻引藕丝牵大象”：
  • 字词：“骤”，奔驰。
  • 句意：有时候说能倒骑着骏马在高楼上奔驰，有时候说能用藕丝轻松地牵引大象，同样是夸张怪诞之语。
• “证鳖成龟，唤三作两”：
  • 字词：“证鳖成龟”，把鳖说成龟，故意混淆是非；“唤三作两”，将三说成两，颠倒事实。
  • 句意：他们故意混淆事物，颠倒黑白。
• “黑豆换人眼睛，偏做遮般伎俩”：
  • 字词：“黑豆换人眼睛”，用不值钱的黑豆来换人的眼睛，比喻用欺骗手段蒙蔽他人；“遮般”，这般。
  • 句意：用欺骗的手段蒙蔽别人，偏偏就爱搞这样的把戏。

天下那些所谓的老隐山们，有着千百种怪异丑陋的模样。
他们不按照本分来说禅，总是随心所欲、胡乱瞎讲。
一会儿说能在极小的蟭螟眼中摆放夜市，一会儿又说能在须弥山顶驾驶铁船。
一会儿声称倒骑着骏马能在高楼上飞奔，一会儿又说用藕丝就能牵引大象。
他们故意混淆是非，颠倒黑白，把三说成两。
用欺骗的手段蒙蔽别人，就爱搞这样的把戏。

释道璨生活在宋代，当时佛教禅宗发展过程中出现了一些不良现象。一些禅僧不注重修行的实质，而是故弄玄虚、哗众取宠，以怪异的言辞和行为来显示自己的高深。这首偈颂可能就是释道璨针对这种不良禅风而创作的，旨在批判那些不依本分、随意乱说的禅僧，倡导回归真正的禅法修行。

• 表现手法：
  • 夸张荒诞：诗中运用了大量夸张荒诞的描写，如“放夜市于蟭螟眼中”“驾铁船于须弥顶上”等，通过这些超乎常理的表述，突出那些不良禅僧言论的荒谬，增强了批判的力度。
  • 比喻象征：“黑豆换人眼睛”形象地比喻那些禅僧用欺骗手段蒙蔽他人，使读者更能直观地感受到他们的恶劣行径。
• 语言特色：语言直白通俗，以口语化的表达进行批判，没有过多的修饰，却能直抵要害，让读者清晰地理解作者的意图。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种荒诞、混乱的氛围，展现出那些不良禅僧的行为和言论给人带来的困惑和不满，从而引发读者对真正禅法的思考。