偈颂二十五首 其二五

· 释道璨

雨不来,旱弥烈。
草木枯,金石裂。
江流断,井泉竭。
尽大地,生意绝。
东湖上,乾坤别。
最清凉,无恼热。
优昙花正开,清香来不彻。

简要说明

此偈颂前半部分描绘了干旱严重的景象,展现出大地生机断绝的悲惨状况;后半部分笔锋一转,描述东湖北清凉无恼热、优昙花盛开清香不断的别样世界,通过对比表达了一种超凡脱俗、超越尘世苦难的禅意境界。

逐句注释

  • “雨不来,旱弥烈”:
    • 字词:“弥”,更加。
    • 句意:雨一直不来,干旱的情况越发严重。
  • “草木枯,金石裂”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:草木因干旱而枯萎,金石因酷热而开裂。
  • “江流断,井泉竭”:
    • 字词:“竭”,干涸。
    • 句意:江里的水流断绝,井中的泉水干涸。
  • “尽大地,生意绝”:
    • 字词:“生意”,生机。
    • 句意:整个大地,生机都断绝了。
  • “东湖上,乾坤别”:
    • 字词:“乾坤”,这里指天地、世界。
    • 句意:在东湖北上,是一个与外面截然不同的世界。
  • “最清凉,无恼热”:
    • 字词:“恼热”,烦恼和炎热。
    • 句意:这里最为清凉,没有烦恼和炎热。
  • “优昙花正开,清香来不彻”:
    • 字词:“优昙花”,佛教传说中的吉祥花;“不彻”,不断。
    • 句意:优昙花正在盛开,那清香不断地飘来。

现代译文

雨一直不来,干旱愈发严重。
草木都已枯萎,金石也被裂开。
江里水流断绝,井中泉水干涸。
整个大地之上,生机已然断绝。
而在东湖北上,却是别样世界。
这里最为清凉,没有烦恼炎热。
优昙花正盛开,清香不断飘来。

创作背景

释道璨是南宋时期的僧人,其作品往往带有浓厚的禅意。此偈颂创作背景可能与当时的自然环境或社会状况相关,或许当时正遭遇严重的旱灾,而东湖北则象征着一个超脱尘世苦难的清净之地。也可能是借干旱之景来比喻世人在尘世中的苦难,以东湖的清凉之境来表达佛教所追求的解脱境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗的前半部分极力渲染干旱的严重和大地生机断绝的惨状,后半部分描绘东湖北清凉、优昙花盛开的美好景象,两者形成鲜明对比,突出了东湖北的超凡脱俗,也暗示了超脱尘世的禅意境界。
    • 象征:“优昙花”在佛教中是吉祥、祥瑞的象征,在这里象征着佛教的清净、解脱之境;干旱的大地象征着充满苦难和烦恼的尘世。
  • 语言特色:语言直白、简洁,用朴素的文字描绘出鲜明的画面,易于理解,却又蕴含着深刻的禅意。
  • 意境营造:前半部分营造出一种酷热、干旱、死寂的可怕意境,让人感受到尘世的苦难;后半部分则营造出清凉、祥和、充满生机的美好意境,两者结合,引导人们去思考如何摆脱尘世的烦恼,追求清净解脱的境界。

常见问题

《偈颂二十五首 其二五》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十五首 其二五》的作者是释道璨,页面按宋作品展示。

《偈颂二十五首 其二五》主要写了什么?

此偈颂前半部分描绘了干旱严重的景象,展现出大地生机断绝的悲惨状况;后半部分笔锋一转,描述东湖北清凉无恼热、优昙花盛开清香不断的别样世界,通过对比表达了一种超凡脱俗、超越尘世苦难的禅意境界。

《偈颂二十五首 其二五》的创作背景是什么?

释道璨是南宋时期的僧人,其作品往往带有浓厚的禅意。此偈颂创作背景可能与当时的自然环境或社会状况相关,或许当时正遭遇严重的旱灾,而东湖北则象征着一个超脱尘世苦难的清净之地。也可能是借干旱之景来比喻世人在尘世中的苦难,以东湖的清凉之境来表达佛教所追求的解脱境界。

《偈颂二十五首 其二五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗的前半部分极力渲染干旱的严重和大地生机断绝的惨状,后半部分描绘东湖北清凉、优昙花盛开的美好景象,两者形成鲜明对比,突出了东湖北的超凡脱俗,也暗示了超脱尘世的禅意境界。 象征 :“优昙花”在佛教中是吉祥、祥瑞的象征,在这里象征着佛教的清净、解脱之境;干旱的大地象征着充满苦难和烦恼的尘世。 语言特色 :语言直白、简洁,用朴素的文字描绘出鲜...