偈颂二十五首 其一○

这首偈颂表达了一种看似简单随性、不拘于俗事的生活态度和修行理念，传达出放下所知、自在安然、于日常中体悟三昧境界的思想。

• “百不知，百不会”：
  • 字词：“百”，表示众多、一切；“知”，知晓、明白；“会”，领会、掌握。
  • 句意：对世间众多的事物都不去知晓、领会。
• “吃饱饭，熟打睡”：
  • 字词：“吃”，同“吃”；“熟打睡”，即酣畅地睡觉。
  • 句意：吃饱饭之后，就酣睡一场。
• “要得克期”：
  • 字词：“克期”，限定日期，这里可理解为达到某种目标、境界所设定的期限。
  • 句意：如果想要达到一定的修行期限（目标）。
• “取灯取灯”：“灯”同“灯”，这里“取灯”的含义较难确切理解，可能是一种形象的说法，或许是像取灯照亮那样去自然地达成某种状态，也有观点认为是一种禅门的机锋语，类似于一种暗示、引导人去体悟的话语。
  • 句意：以“取灯”这种方式（去修行）。
• “如是三昧”：
  • 字词：“如是”，如此、像这样；“三昧”，佛教用语，指正定、止息杂虑、心专注于一境，也可引申为修行达到的一种境界。
  • 句意：像这样就能达到三昧的境界。

对世间诸事一概不去知晓，也不去领会掌握。
吃饱了饭，就舒舒服服地睡上一觉。
如果想要达到修行的目标，
就像“取灯”那样自然而为，
如此便能进入三昧的境界。

释道璨是宋代的僧人。宋代佛教禅宗发展较为兴盛，禅门大德常常通过偈颂等方式来表达修行心得和开示弟子。这首偈颂可能是释道璨在日常修行生活中，为了向弟子或信众传达一种摆脱世俗知见、回归自然本真的修行理念而创作。其具体创作场景或许是在禅院的讲法、开示过程中。

• 表现手法：
  • 直白质朴：整首偈颂语言直白，没有过多的修饰和高深的辞藻，以最简洁明了的话语表达深刻的禅意，如“百不知，百不会，吃饱饭，熟打睡”，直接呈现出一种简单自在的生活状态和修行方式。
  • 设问暗示：“要得克期，取灯取灯”以一种看似简单重复的表述设置了一种悬念和暗示，引导读者或修行者去思考“取灯”背后的深意，从而引发对修行方法和境界的探索。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有口语化的特点，符合禅宗以简单直接的方式开示众生的风格。这种朴实的语言使偈颂易于传播和理解，即使是普通信众也能从中有所感悟。
• 意境营造：通过描述一种摒弃繁杂知识、回归自然生活的状态，营造出一种超脱、自在、宁静的意境。读者能从中感受到一种放下执着、随心自在的氛围，体会到在平凡生活中也能体悟到禅的真谛，达到三昧境界的可能。