偈颂二十五首 其五

这首偈颂探讨了动静之境的关系，借达摩面壁和普化摇铃的典故，指出人们看待事物往往眼观一处而意在别处，进而表达对更高修行境界难以领悟的感慨，蕴含着深刻的禅理思考。

• “静处具足闹中境界，闹处显示静中消息”：
  • 字词：“具足”，具备、拥有；“消息”，迹象、信息。
  • 句意：在安静的地方其实包含着喧闹环境中的各种情境，而喧闹之处也能体现出安静时的迹象。
• “达摩面壁少林，普化摇铃闹市”：
  • 字词：“达摩”，菩提达摩，南天竺人，北魏时来中国，在少林寺面壁九年，是中国禅宗初祖；“普化”，唐代禅僧，常在闹市摇铃化缘。
  • 句意：达摩在少林寺面壁修行，普化在热闹的街市摇铃度人。
• “皆是眼观东南，意在西北”：
  • 字词：此处是一种比喻说法。
  • 句意：他们表面上的行为和实际内心的意图并不一致，就像眼睛看着东南方向，心里却想着西北方向。
• “若是向上巴鼻，毕竟何曾会得”：
  • 字词：“向上”，指更高的修行境界、领悟；“巴鼻”，头绪、关键；“会得”，领悟、明白。
  • 句意：如果是关于更高的修行关键，终究又有谁能真正领悟呢。

安静之处其实拥有喧闹时的种种情境，
喧闹之地也能显现出安静时的迹象。
达摩在少林寺面壁沉思，
普化在热闹街市摇铃度化。
他们都是表面看着一个方向，
内心却有着别样的意图。
要是说到更高的修行关键，
究竟又有谁能真正领悟呢。

释道璨是南宋时期的僧人，佛教禅宗发展到南宋，禅门宗师们常用偈颂来表达对佛法的见解和感悟。这首偈颂可能是释道璨在日常修行或对弟子说法过程中，为了阐释动静不二、修行不易领悟等禅理而创作的，目的是引导修行者深入思考佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 对比与并举：诗中将“静处”与“闹处”进行对比，又将达摩面壁和普化摇铃这两种看似截然不同的行为并举，突出了动静、内外之间的关系，引发读者对修行方式和境界的思考。
  • 比喻：“眼观东南，意在西北”运用比喻的手法，形象地说明修行者的外在行为和内在意图可能存在差异，使抽象的禅理变得更加生动易懂。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的表述传达深刻的禅理，没有过多的修饰，但却蕴含着丰富的哲理，体现了禅宗偈颂简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种深沉、玄奥的禅学意境，让读者在思考动静、言行、领悟等关系的过程中，感受到佛法的高深和修行的不易，引导人们深入探索内心，追求更高的精神境界。