偈颂十二首 其二

· 释道璨

五日风,十日雨。
江面不惊,边烽不举。
眼前渐见太平,耳畔多闻好雨。
山人只管看青山,有口不须吞佛祖。

简要说明

这首偈颂描绘了风调雨顺、社会安定的景象,展现出太平祥和的氛围。诗人表达了在这样的环境下,自己只管欣赏青山自然之美,而不执着于宗教教条的洒脱态度,传达出一种回归自然、自在随性的生活理念。

逐句注释

  • “五日风,十日雨”:
    • 字词:描述正常的风雨天气。
    • 句意:五天有一次风,十天有一场雨,寓意风调雨顺。
  • “江面不惊,边烽不举”:
    • 字词:“江面不惊”指江面平静,没有风浪;“边烽不举”,边烽即边境的烽火,古时用于传递战事消息,不举表示没有战事。
    • 句意:江面上风平浪静,边境也没有战争的警报。
  • “眼前渐见太平,耳畔多闻好雨”:
    • 字词:“太平”指社会安定;“好雨”,既指滋润万物的雨,也寓意美好、祥和。
    • 句意:眼前逐渐呈现出太平的景象,耳边常常能听到雨声。
  • “山人只管看青山,有口不须吞佛祖”:
    • 字词:“山人”,指隐居山林之人,这里是诗人自指;“吞佛祖”,表示对佛教教义的过度执着和拘泥。
    • 句意:我这个隐居之人只管欣赏青山的美景,不需要一味地去执着于佛教的教义。

现代译文

五天来一次风,十天降一场雨,
江面上平静无波,边境也没有战事。
眼前渐渐能看到太平的景象,
耳边常常能听到那滋润万物的好雨。
我这隐居山林的人只管看那青山,
有嘴也不必去拘泥于佛教的教义。

创作背景

释道璨是宋代的僧人。宋代佛教发展较为兴盛,佛教思想深入社会各个层面。在这样的时代背景下,许多僧人对于佛教教义有着不同的理解和感悟。这首偈颂可能是释道璨在看到社会相对安定、自然和谐的景象后,有感而发,表达自己对于修行和生活的独特见解,强调不要过度拘泥于宗教形式,而应回归自然、自在生活。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:诗中运用白描的手法,如“五日风,十日雨。江面不惊,边烽不举”,简洁直白地勾勒出风调雨顺、社会安定的景象,没有过多的修饰,却生动形象。
    • 对比衬托:以社会的太平景象与诗人“看青山”“不吞佛祖”的自在态度形成对比,衬托出诗人不被世俗和宗教教条所束缚的洒脱心境。
  • 语言特色:语言通俗易懂,质朴自然,符合偈颂这种文体的特点,以简洁的语言传达深刻的哲理。
  • 意境营造:通过对自然景象和社会状况的描写,营造出一种宁静、祥和、自在的意境。诗中描绘的太平之景与诗人悠然看山的形象相融合,让读者感受到一种远离尘世喧嚣、回归自然本真的意境美。同时,诗中蕴含的对宗教和生活的思考,也增添了诗歌的哲理韵味。

常见问题

《偈颂十二首 其二》的作者和朝代是什么?

《偈颂十二首 其二》的作者是释道璨,页面按宋作品展示。

《偈颂十二首 其二》主要写了什么?

这首偈颂描绘了风调雨顺、社会安定的景象,展现出太平祥和的氛围。诗人表达了在这样的环境下,自己只管欣赏青山自然之美,而不执着于宗教教条的洒脱态度,传达出一种回归自然、自在随性的生活理念。

《偈颂十二首 其二》的创作背景是什么?

释道璨是宋代的僧人。宋代佛教发展较为兴盛,佛教思想深入社会各个层面。在这样的时代背景下,许多僧人对于佛教教义有着不同的理解和感悟。这首偈颂可能是释道璨在看到社会相对安定、自然和谐的景象后,有感而发,表达自己对于修行和生活的独特见解,强调不要过度拘泥于宗教形式,而应回归自然、自在生活。

《偈颂十二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描手法 :诗中运用白描的手法,如“五日风,十日雨。江面不惊,边烽不举”,简洁直白地勾勒出风调雨顺、社会安定的景象,没有过多的修饰,却生动形象。 对比衬托 :以社会的太平景象与诗人“看青山”“不吞佛祖”的自在态度形成对比,衬托出诗人不被世俗和宗教教条所束缚的洒脱心境。 语言特色 :语言通俗易懂,质朴自然,符合偈颂这种文体的特点,以简洁的语言传达...