颂古六首 其六

这首诗以禅宗的独特思维探讨“到与不到”的得失之境，用“砒霜”与“石蜜”作比，揭示事物的两面性和相对性。同时通过侍者询问的情节，强调禅宗顿悟的瞬间性和不可言说性，传达出一种超越常规认知的禅理。

• “到与不到，一得一失”：
  • 字词：“到”与“不到”代表两种不同的境界或状态；“得”与“失”是相对的结果。
  • 句意：无论达到某种境界还是未达到，都会有相应的获得与失去。
• “不是砒霜，便是石蜜”：
  • 字词：“砒霜”是毒药；“石蜜”是甜美的蜂蜜，这里代表美好、有益的事物。
  • 句意：所面对的情况不是像砒霜一样有害，就是像石蜜一样有益。
• “舌端无眼如何吃”：
  • 字词：“舌端无眼”意思是舌头没有眼睛，无法辨别；“吃”即吃。
  • 句意：舌头没有眼睛，怎么能辨别该吃什么呢，比喻人缺乏智慧和判断力，难以分辨事物的好坏。
• “侍者刚要询端的”：
  • 字词：“侍者”指跟随禅师的弟子；“询端的”意思是询问事情的究竟、真相。
  • 句意：侍者刚刚想要询问事情的真相。
• “莫怪同坑无异土”：
  • 字词：“同坑无异土”指在同一个坑中，土的性质是一样的，比喻处于相同的情境中。
  • 句意：不要奇怪在同样的情境下，大家的情况都差不多。
• “闪电未收轰霹雳”：
  • 字词：“闪电”和“霹雳”都是自然现象，闪电快而短暂，霹雳声响巨大。
  • 句意：闪电还没消失，霹雳就已经轰响，形容事情发生得突然、迅速，强调禅机顿悟的瞬间性。

不管是达到目标还是未能达成，
都会有得有失相伴左右。
所遇之事不是像砒霜般有害，
就是如石蜜般甜蜜有益。
舌头没有眼睛又怎知该吃什么，
侍者刚想询问事情的真相。
别奇怪处于同样境地情况相同，
就像闪电未消霹雳已然轰响。

释道冲是宋代的禅僧，禅宗强调通过顿悟来获得对佛法的领悟。这首诗创作于禅门日常的修行和传法场景中，当时可能禅师正在讲解佛法义理，侍者的询问引发了释道冲以诗的形式来传达禅机和哲理，让弟子们在对日常现象的思考中去体悟禅理。

• 表现手法：
  • 比喻：用“砒霜”和“石蜜”来比喻事物的好坏，形象地说明了事物的两面性和相对性，让抽象的禅理变得具体可感。
  • 象征：“舌端无眼”象征人缺乏判断力，“闪电未收轰霹雳”象征禅机顿悟的突然性和瞬间性，通过象征手法，将禅理蕴含在具体的意象之中。
  • 问答情境设置：诗中设置了侍者询问的情节，引发对禅理的探讨，使诗歌具有一种互动性和现场感，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言直白质朴，以简洁的文字表达深刻的禅理，没有过多的修饰，符合禅宗不立文字、直指人心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种简洁明快、充满禅机的意境。通过对日常生活中常见现象和情节的描述，传达出一种超越常规认知的禅意，让读者在思考中去领悟其中的哲理。