偈颂五十一首 其三九

这首偈颂探讨了人们在“去”与“住”（行动与停留）观念上的阻碍，指出实际上并无阻碍，展现出一种超脱世俗束缚、自由旷达的境界，传达出一种豁达的禅意思想。

• “欲去不去被去碍，欲住不住被住碍”：
  • 字词：“去”，指行动、离开；“住”，指停留、静止；“碍”，同“碍”，阻碍。
  • 句意：想要离开却不能离开，是被“离开”这个念头所阻碍；想要停留却不能停留，是被“停留”这个念头所阻碍。
• “元不碍，十洲三岛鹤乾坤，四海五湖龙世界”：
  • 字词：“元”，同“原”，原本；“十洲三岛”，古代传说中神仙居住的地方；“乾坤”，天地；“四海五湖”，泛指天下各地。
  • 句意：实际上原本并没有什么阻碍，在那十洲三岛的天地间是仙鹤的天地，四海五湖的世界里是蛟龙的世界，一切都自由自在。

想要离开却无法离开，是被“离开”的念头阻碍；
想要停留却无法停留，是被“停留”的念头牵绊。
实际上原本并无阻碍，
十洲三岛是仙鹤自由翱翔的天地，
四海五湖是蛟龙自在遨游的世界。

释道冲是宋代的禅僧，禅僧常通过偈颂来表达自己对佛法的领悟和见解。这首偈颂创作时间难以精确考证，但可以推测是他在修行过程中，对人们执着于行动或停留的观念进行思考后所作，旨在启发人们打破这种思想上的束缚，领悟禅的自由境界。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前两句通过“欲去不去”与“欲住不住”的对比，突出人们在行动和停留观念上的纠结与阻碍，而后两句则通过“元不碍”与前文形成鲜明对比，揭示出实际上并无阻碍的真相。
  • 象征：“十洲三岛鹤乾坤，四海五湖龙世界”运用象征手法，以仙鹤和蛟龙在广阔天地间自由活动的形象，象征着一种超脱束缚、自由自在的禅境。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语阐述深刻的禅理，没有过多的修饰，却能直抵人心，让读者容易理解其中蕴含的思想。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种开阔、自由的意境。前两句展现出人们内心的纠结与困惑，而后两句则将视野拓展到广阔的天地，描绘出仙鹤和蛟龙自由自在的生存状态，使读者感受到一种超脱尘世、豁达自在的禅意境界，引导人们放下执着，追求心灵的自由。