偈颂五十一首 其三八

这首偈颂围绕佛教中释迦牟尼出世、达摩西来等典故展开，批判了后世子孙因循前人做法盲目揣测的行为，最后表达了一种放下妄念、回归平静自然的佛教理念。

• “释迦出世拏空塞空”：
  • 字词：“拏”，同“拿”；“空”，佛教术语，指事物的虚幻不实、无自性。
  • 句意：释迦牟尼出世宣扬佛法，就如同拿虚幻的东西去填充虚幻的世界，有一种对执着于空的否定意味。
• “达摩西来将错就错”：
  • 字词：“达摩”，菩提达摩，南天竺人，北魏时来中国传播禅宗。
  • 句意：达摩祖师从西方来中国传法，后人对其传承出现了偏差，沿着错误的方向继续发展。
• “带累后代儿孙，一例随处卜度”：
  • 字词：“卜度”，推测、揣度。
  • 句意：因为释迦和达摩的这些事，连累了后代修行佛法的人，全都到处去盲目地揣测佛法的真意。
• “休卜度，四海浪平，百川潮落”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：不要再去盲目揣测了，当放下这些妄念，就会像四海的波浪平静、百川的潮水退落一样，回归平静自然的状态。

释迦牟尼出世宣扬佛法，如同拿虚空去填充虚空；
达摩祖师西来传法，后人却沿着错误的路走。
连累了后代修行的人，全都盲目地到处揣测佛法。
不要再去揣测了，当放下妄念，就会像四海风平浪静，百川潮水退落一样，回归宁静。

释道冲生活在佛教发展较为成熟的时期，佛教内部流派众多，修行方法和对教义的理解也各有不同。在这种背景下，他看到了很多修行者执着于对经典、前人言行的过度解读和揣测，而偏离了佛法的本质。这首偈颂便是他针对这种现象而创作，旨在警醒世人放下妄念，回归自然本真的修行状态。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“释迦出世”和“达摩西来”这两个重要的佛教典故，借这两个事件来表达对后世修行者盲目追随、错误理解佛法的批判，使观点更具说服力和历史厚重感。
  • 对比：前两句描述前人的作为，后两句指出后人的错误做法，通过对比突出了后人在修行上的偏差。最后以“休卜度”引出平静的景象，与前文的盲目形成鲜明对比，强调放下妄念后的平静境界。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗的语言表达深刻的佛教哲理，没有过多的修饰，却能直抵人心，让修行者容易理解其中的道理。
• 意境营造：诗的最后“四海浪平，百川潮落”营造出一种宁静、祥和、自然的意境，象征着放下妄念、回归本真后的内心平静，给人以一种超脱尘世、宁静致远的感觉，引导修行者向往这种境界。