这首偈颂通过描绘独特的行为动作,展现了一种超越世俗、自在洒脱的境界。描述了打破常规、探寻至境的过程,最后以与他人在玲珑岩下相逢一笑,引人深思佛法真谛,传达出对佛法的深刻领悟与启示。
偈颂五十一首 其三二
面皮擘破,喝散钟山之云。
拄杖横挑,穷尽天台之境。
玲珑岩下忽相逢,一笑令人发深省。
拄杖横挑,穷尽天台之境。
玲珑岩下忽相逢,一笑令人发深省。
简要说明
逐句注释
- “面皮擘破,喝散钟山之云”:
- 字词:“擘破”,撕开、打破;“钟山”,山名,这里可能具有象征意义。
- 句意:打破世俗的面皮(即放下世俗的面子、观念等),一声大喝驱散钟山的云雾,寓意打破虚妄和障碍。
- “拄杖横挑,穷尽天台之境”:
- 字词:“拄杖”,僧人常用的行脚工具,这里有借助修行工具之意;“天台”,指天台山,是佛教圣地。
- 句意:横着挑着拄杖,去探寻穷尽天台山的境界,意味着通过修行去深入领悟佛法的高深境界。
- “玲珑岩下忽相逢,一笑令人发深省”:
- 字词:“玲珑岩”,具体的岩名,可能是一个有特殊寓意的修行之地;“发深省”,引发深刻的思考。
- 句意:在玲珑岩下忽然与某人相逢,相视一笑,这一笑让人产生深刻的反思,领悟佛法的真谛。
现代译文
打破世俗的面子观念,一声大喝驱散如虚妄般的钟山云雾。
横着挑着拄杖前行,去探寻穷尽天台山的佛法高深境界。
在玲珑岩下忽然与他人相逢,相视一笑能让人深刻反思佛法真谛。
创作背景
释道冲是南宋时期的高僧。在当时的佛教发展环境中,禅宗盛行,强调通过顿悟、独特的行为和言语来领悟佛法。这首偈颂可能是他在修行过程中,或是在与其他修行者交流、参访圣地时,对佛法有了深刻感悟后所作。其目的或许是为了向弟子或其他修行者传达一种超越常规、直抵佛法核心的修行理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“面皮擘破”象征着打破世俗的束缚和观念;“喝散钟山之云”“拄杖横挑,穷尽天台之境”中的钟山、天台山象征着佛法的高深境界和修行的目标,借助这些象征,形象地表达了修行的过程和追求。
- 夸张手法:“喝散钟山之云”运用夸张的手法,突出了打破虚妄和障碍的决心和力量,增强了诗歌的感染力和表现力。
- 语言特色:语言简洁明快,直白有力。用“擘破”“喝散”“横挑”“穷尽”等动词,生动地展现了修行者果断、勇猛的形象和修行的坚定决心。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种超脱尘世、自在洒脱的意境。从打破虚妄到探寻佛法境界,再到相逢一笑引发深思,勾勒出一个完整的修行心路历程,让读者感受到佛法的神秘和深邃,以及修行者在其中的独特体验和感悟。
常见问题
《偈颂五十一首 其三二》的作者和朝代是什么?
《偈颂五十一首 其三二》的作者是释道冲,页面按宋作品展示。
《偈颂五十一首 其三二》主要写了什么?
这首偈颂通过描绘独特的行为动作,展现了一种超越世俗、自在洒脱的境界。描述了打破常规、探寻至境的过程,最后以与他人在玲珑岩下相逢一笑,引人深思佛法真谛,传达出对佛法的深刻领悟与启示。
《偈颂五十一首 其三二》的创作背景是什么?
释道冲是南宋时期的高僧。在当时的佛教发展环境中,禅宗盛行,强调通过顿悟、独特的行为和言语来领悟佛法。这首偈颂可能是他在修行过程中,或是在与其他修行者交流、参访圣地时,对佛法有了深刻感悟后所作。其目的或许是为了向弟子或其他修行者传达一种超越常规、直抵佛法核心的修行理念。
《偈颂五十一首 其三二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“面皮擘破”象征着打破世俗的束缚和观念;“喝散钟山之云”“拄杖横挑,穷尽天台之境”中的钟山、天台山象征着佛法的高深境界和修行的目标,借助这些象征,形象地表达了修行的过程和追求。 夸张手法 :“喝散钟山之云”运用夸张的手法,突出了打破虚妄和障碍的决心和力量,增强了诗歌的感染力和表现力。 语言特色 :语言简洁明快,直白有力。用“擘破”“...