这首偈颂围绕佛教典故展开,提及摩竭掩室、净名杜口之事,以“天网恢恢,疏而不漏”表达佛法的无处不在、难以逃脱,最后向众人发问如何突破,传达了对参透佛法的思考与对众人修行的引导。
偈颂五十一首 其二六
摩竭掩室,浄名杜口。
天网恢恢,疏而不漏。
是汝诸人,作么生透。
天网恢恢,疏而不漏。
是汝诸人,作么生透。
简要说明
逐句注释
- “摩竭掩室”:
- 字词:“摩竭”,指摩竭陀国。“掩室”,据佛教传说,佛祖在摩竭陀国曾“掩室于摩竭”,即关闭禅室,意在不说法、不示人,这是一种高深的佛法境界表示。
- 句意:佛祖在摩竭陀国关闭禅室。
- “浄名杜口”:
- 字词:“浄名”,即维摩诘居士,“杜口”指闭口不言。维摩诘居士在与文殊菩萨等谈论佛法时,以沉默来表示不二法门。
- 句意:维摩诘居士闭口不言。
- “天网恢恢,疏而不漏”:
- 字词:“天网”,这里指佛法的掌控;“恢恢”,宽广的样子;“疏”同“疏”。此句原出自《老子》,在佛教语境中表示佛法广大,对一切都有涵盖和制约。
- 句意:佛法像宽广的网,看似稀疏却不会让任何事物逃脱。
- “是汝诸人,作么生透”:
- 字词:“汝诸人”,你们这些人;“作么生”,怎样;“透”,参透、突破。
- 句意:你们这些人,要怎样才能参透佛法。
现代译文
佛祖在摩竭陀国关闭禅室,
维摩诘居士选择闭口不言。
佛法如同宽广的天网,
看似稀疏却没有任何遗漏。
你们这些人啊,
究竟要怎样才能参透佛法呢?
创作背景
释道冲生活于佛教文化繁荣发展的时期,他作为僧人,常以偈颂等形式来表达佛法感悟和引导众人修行。这首偈颂具体创作时间不详,但从内容看,是他在向众人讲解佛法时,借助佛教中经典的典故来启发众人对佛法的思考,促使修行者反思如何突破常规思维去参透佛法真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用“摩竭掩室”“浄名杜口”的佛教典故,使表达更具深意和权威性,借助这些经典事例来引导众人思考佛法的高深境界,增强了诗歌的文化底蕴和说服力。
- 设问:结尾“是汝诸人,作么生透”采用设问的方式,引发众人的思考和自我反省,激发修行者去主动探寻参透佛法的途径,具有很强的启发性。
- 语言特色:语言简洁直白,直接用佛教典故和通俗易懂的语句来传达佛法观念,没有过多的修饰,但却能准确清晰地表达核心思想,符合偈颂这种体裁简洁明快、易于理解和传播的特点。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种庄重、深邃的佛法意境。通过典故的运用和对佛法“天网”的描述,让读者感受到佛法的宏大和神秘,以及修行参透的不易,促使人们在这种意境中去思考和探索佛法的真谛。
常见问题
《偈颂五十一首 其二六》的作者和朝代是什么?
《偈颂五十一首 其二六》的作者是释道冲,页面按宋作品展示。
《偈颂五十一首 其二六》主要写了什么?
这首偈颂围绕佛教典故展开,提及摩竭掩室、净名杜口之事,以“天网恢恢,疏而不漏”表达佛法的无处不在、难以逃脱,最后向众人发问如何突破,传达了对参透佛法的思考与对众人修行的引导。
《偈颂五十一首 其二六》的创作背景是什么?
释道冲生活于佛教文化繁荣发展的时期,他作为僧人,常以偈颂等形式来表达佛法感悟和引导众人修行。这首偈颂具体创作时间不详,但从内容看,是他在向众人讲解佛法时,借助佛教中经典的典故来启发众人对佛法的思考,促使修行者反思如何突破常规思维去参透佛法真谛。
《偈颂五十一首 其二六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用“摩竭掩室”“浄名杜口”的佛教典故,使表达更具深意和权威性,借助这些经典事例来引导众人思考佛法的高深境界,增强了诗歌的文化底蕴和说服力。 设问 :结尾“是汝诸人,作么生透”采用设问的方式,引发众人的思考和自我反省,激发修行者去主动探寻参透佛法的途径,具有很强的启发性。 语言特色 :语言简洁直白,直接用佛教典故和通俗易懂的语句来传...