这首偈颂围绕方丈屋损坏、常住乏粮、旧债难还、大道难言四重困境展开,表达了修行中面临的种种难题。强调若有人能突破这四重关隘,便有资格成为各方的楷模,并以赵州和尚和观音院里弥勒的典故进一步深化修行的境界。
偈颂五十一首 其一六
方丈屋损,寝处不得。
常住乏粮,著众不得。
旧逋积如海,无钱还不得。
大道在目前,有口说不得。
若人透此四重关,堪与诸方为轨则。
赵州亲见老南泉,观音院里有弥勒。
常住乏粮,著众不得。
旧逋积如海,无钱还不得。
大道在目前,有口说不得。
若人透此四重关,堪与诸方为轨则。
赵州亲见老南泉,观音院里有弥勒。
简要说明
逐句注释
- “方丈屋损,寝处不得”:
- 字词:“方丈”,寺院住持的居室;“寝处”,居住休息。
- 句意:住持居住的屋子损坏了,没办法好好居住休息。
- “常住乏粮,著众不得”:
- 字词:“常住”,指寺院;“著众”,让众人(维持生计)。
- 句意:寺院缺乏粮食,没办法让众人维持生计。
- “旧逋积如海,无钱还不得”:
- 字词:“旧逋”,旧债;“还”,偿还。
- 句意:过去欠下的债务堆积如山,没有钱就没办法偿还。
- “大道在目前,有口说不得”:
- 字词:“大道”,这里指佛法真谛;“说”,言说表达。
- 句意:佛法的真谛就在眼前,但却没办法用言语表达出来。
- “若人透此四重关,堪与诸方为轨则”:
- 字词:“透”,突破;“轨则”,楷模、准则。
- 句意:如果有人能够突破这四重难关,就足以成为各方修行者的楷模和准则。
- “赵州亲见老南泉,观音院里有弥勒”:
- 字词:“赵州”,指赵州从谂禅师;“老南泉”,指南泉普愿禅师;“弥勒”,弥勒佛。
- 典故:赵州从谂曾参访南泉普愿,在修行上有深刻体悟。观音院是赵州和尚驻锡之地,这里借观音院有弥勒暗示修行达到一定境界后,处处都有佛性的显现。
- 句意:就像赵州和尚亲自拜见老南泉禅师后有了高深的修行境界,在观音院里也能体悟到弥勒佛的境界。
现代译文
方丈居住的屋子损坏了,没法好好住下。
寺院里缺乏粮食,难以让众人维持生活。
过去欠下的债务堆积如山,没钱根本还不上。
佛法的真谛就在眼前,却无法用言语表达。
如果有人能突破这四重难关,
就足以成为各方修行者的楷模。
就像赵州和尚亲见老南泉禅师,
在观音院里也能体悟到弥勒佛的境界。
创作背景
释道冲是宋代高僧,这首偈颂创作于其修行传教期间。在寺院的日常管理和修行实践中,会面临诸多现实问题,如房屋损坏、粮食短缺、债务压力等,同时修行者在追求佛法真谛的过程中,也会遇到难以用言语表达的困惑。此偈颂正是在这样的背景下,以修行者的视角,将现实困境与佛法感悟相结合而创作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 层层递进:诗中先列举了方丈屋损、常住乏粮、旧债难还、大道难言这四重困境,层层深入,逐步展现出修行者在生活和精神层面面临的难题,最后得出若突破此四重关便能成为楷模的结论,逻辑清晰,层次分明。
- 用典:引用赵州和尚亲见南泉禅师以及观音院有弥勒的典故,使诗歌更具文化内涵和宗教色彩,以历史上的高僧修行事迹来进一步阐释修行的境界和意义,增强了诗歌的说服力和感染力。
- 语言特色:语言直白质朴,以平实的语言描述了寺院的实际情况和修行的感悟,没有过多的修饰,但却能深刻地传达出修行者的心声和佛法的深邃。
- 意境营造:通过对寺院困境和佛法难言的描述,营造出一种严肃、深沉的修行氛围,让读者感受到修行之路的艰难和佛法的高深莫测。同时,以赵州和尚的典故暗示了修行者突破困境后所能达到的光明境界,使整首诗在困境中蕴含着希望和启示。
常见问题
《偈颂五十一首 其一六》的作者和朝代是什么?
《偈颂五十一首 其一六》的作者是释道冲,页面按宋作品展示。
《偈颂五十一首 其一六》主要写了什么?
这首偈颂围绕方丈屋损坏、常住乏粮、旧债难还、大道难言四重困境展开,表达了修行中面临的种种难题。强调若有人能突破这四重关隘,便有资格成为各方的楷模,并以赵州和尚和观音院里弥勒的典故进一步深化修行的境界。
《偈颂五十一首 其一六》的创作背景是什么?
释道冲是宋代高僧,这首偈颂创作于其修行传教期间。在寺院的日常管理和修行实践中,会面临诸多现实问题,如房屋损坏、粮食短缺、债务压力等,同时修行者在追求佛法真谛的过程中,也会遇到难以用言语表达的困惑。此偈颂正是在这样的背景下,以修行者的视角,将现实困境与佛法感悟相结合而创作。
《偈颂五十一首 其一六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 层层递进 :诗中先列举了方丈屋损、常住乏粮、旧债难还、大道难言这四重困境,层层深入,逐步展现出修行者在生活和精神层面面临的难题,最后得出若突破此四重关便能成为楷模的结论,逻辑清晰,层次分明。 用典 :引用赵州和尚亲见南泉禅师以及观音院有弥勒的典故,使诗歌更具文化内涵和宗教色彩,以历史上的高僧修行事迹来进一步阐释修行的境界和意义,增强了诗歌的说服...